مسرحية المك نمر كاملة

إبراهيم العبادي في سطور
ولد بأم درمان وتوفي عام 1981
ساهم مع سرور في النقلة من مرحلة الطنابرة في تارخ الغناء السوداني إلي الغناء المعروف بحقيبة الفن ..
له عديد من المسرحيات الشعرية . كما له عدة مؤلفات..
منها ..
***عائشة بين صديقين
***الزبير باشا
***عروة وعفراء
***مسرحية المك نمر
ومسرحيات واعمال أخري....
وهنا نبداء في المك نمر
يبداء طه البطحاني ..

ﺍخوك آ ريه وكت الخيول يتدبكنا
ﺧﻮﻙ ﻳﺎ ﺭﻳّﺔ ﺃﺧﻮﻙ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ﻳﺸﺒﻜﻦ
ﺃﺧﻮﻙ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﺳﻰ ﻳﺘﺤﺒﻜﻦ
ﻛﻢ ﺑﻜﻴﺖ ﻭﻛــﻢ ﻗﺸﻴﺖ ﺩﻣـﻮﻉ ﺍﻟﺒﺒﻜن
***
ﺭﻳّﻪ: ﻭﺭﺍﻙ ﺃﺳـﻮﺩ ﻋﻠﻰّ ﻣﺎ ﻧﻤﺖ ﺃﺳـﻊ ﻃﻴﺐ
ﻃﻪ: ﻫﺎ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻗـــﻮﻟﻰ ﺃﺧــﻮﻙ ﻃﻴﺐ
ﻭﺷﺪﻳﺪ ﻭﺣﺎﺿـﺮ ﻭﻗﻠﺒﻮُ ﻣﺎﻫـﻮ ﻣﻐـﻴﺐ
ﺇﻼ‌ ﺍﻟﺸﻔﺘﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﻨـﻮﻡ ﻣﻦ ﻫﻮﺍﻳﻠﻮ ﺍﺷﻴﺐ 
**** 
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﺼُﺤﻰ ﻣﻬﻀﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻘﺎﻫﻮﻭﺇﻥ ﻏﻤﺪ ﺷﻮﻳﻪ ﺗﺠﻰ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻟﺤﻘــﺎﻫﻮﺍﻟﺼﻒ ﺃﺏ ﻟﺆﻳﺲ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﺨﺎﻑ ﻟﻘﻴـﺎﻫﻮﻳﺎ ﺭﻳﺖ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻓﻰ ﺻﺤﺎﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﻠﻘـﺎﻫﻮ 
**** 
ﻛﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻭﻟﻮ ﺷﺮ ﺑﺮﺟﺎﻩ ﻣﺎ ﺑﻬـﻢ ﺑـﺎﻟﻰ
ﻭﺣﺎﺭﺛﻨﻰ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﻗُﺒّـــﺎﻟﻰ
ﻭﻗﺖ ﺣﺴــﻊ ﺣﺴﻴﺖ ﻭﺷﻔﺘﻚ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻗِﺒَﺎﻟﻰ
ﺇﻥ ﺇﺗﻠﺨﺒﻂ ﺍﻟﻜـﻮﻥ ﺗـﺎﻧﻰ ﻣـﺎﻧﻰ ﻣﺒـﺎﻟﻰ
****
ﺭﻳّﻪ: ﻛﻌﺐ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﻌﺼﻴﺮ ﻛﻨﺖ ﻧﺎﻳﻤﻪ
ﺭﺃﻳﺖ ﻗﺪﺍﻡ ﻓﺮﻳﻘﻦ ﺍﺷﻮﻑ ﺻﻘـﻮﺭﺍً ﺣﺎﻳﻤﻪ
ﻛﺒﻴﺮ ﻏـﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧـﻮﻡ ﺗﺒﻴﻦ ﻏـﺎﻳﻤﻪ
ﺻﺤﻴﺖ ﻣﻬﺠﻮﻣﻪ ﻻ‌ ﻣﻔﺼﻞ ﻭﻼ‌ ﻓﻴﻨﻰ ﻗﺎﻳﻤﻪ
ﻃﻪ: ﺇﻧﺘﻰ ﻛﻤﺎﻥ ﺭﺃﻳﺘﻰ ﺻﻘﻮﺭ
(ﻫﻨﺎ ﻳﺸﻌﺮ ﻃﻪ ﺍﻥ ﺣﻠﻤﻬﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ)
ﻋﻼ‌ﻣﺔ ﻛﺎﻓﻴﻪ ﻇﻨﻴﺖ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﻪ ﻗﺮﻳﺒﻪ
ﻫﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺎ ﺑﺘﺪﺧﻠﻮ ﺍﻟﺮﻳﺒﻪ
ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺑﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺷﻮﻑ ﺗﺨﺮﻳﺒﺔ
****
ﺭﻳﺎ. ﺗﻒ ﺍﻟﺸﻴﻨﺔ ﻟﻴﻪ ﻓﺎﺟﻌﻨﻲ ﻟﻴﻪ ﻳﺎ ﻃﻪ
ﺇﻧﺖ ﺍﻟﺪﺧﺮﻱ ﻭﺇﻧﺖ ﺍﻟﻜﺎﺷﻔﻪ ﻳﺎﻙ ﻏﻄﺎﻫﺎ
ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺗﺘﺨﻄﺎﻫﺎ
ﻣﺎ ﺑﻀﻠﻞ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﺘﺸﻴﻠﻨﻲ ﻭطاها
...
طﻪ: ﻣﺎ ﺑﻔﻴﺪ ﺍﻟﺒﻜﻰ ﻭﻛﻼ‌ﻣﻰ ﺍﺣﺴﻦ ﺗﻨﺴﻰﺭﻳّﻪ: ﻛﻴﻒ ﻣﺎ ﺑﺒﻜﻰ ﻛﻴﻒ ﺍﻓﻮﺕ ﻣﺮﺍﺗﻊ ﺍﻧﺴﻰ
ﺍﻓﻘﺪ ﻛﻞ ﺷﻰﺀ ﻋﺰﻱ ﻭﺭﺟﺎﻟﻰ ﻭﺟﻨﺴﻰ
ﺗﻄﻠﻖ ﻓﻮﻗﻰ ﻧﺎﺭﺍً ﻋﻘﺒﺎً ﺗﻘﻮﻟﻰ ﺃﻧﺴﻰ 
*********
ما ببكي الفريق ببكي الرجال قبال
ﻮﺷﻦ ﻃﻌﻢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﺑﻴﻮﺕ ﺷُﻘﺎﻕ ﻭﺣﺒﺎﻝ
ﺧﺮﺍﺏن وُُاﻧﺖو ﺣﻴيﻦ ﻣﺎ ﺑﻤﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﻝ
ﺇﻻ‌ ﻳﻘﻊ ﻗﺘﺎﻻ‌ ﺑﻌﺪﻩ ﻧﻠﻘﻰ ﻭﺑﺎﻝ
********
ﻃﻪ: ﻓﺄﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺃﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺷﻔﻨﺎ ﺷﻴﺘﻦ ﺟﺪَﺕَ
ﻛﻞ ﺍﻟﺸﻔﻨﺎ ﺍﺣﻼ‌ﻡ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻖَ ﺍﺗﻌﺪﺕ
ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ يد لي ﺣﻤﺎﻥه ﻗﻂ ﻣﺎ اتمدت
ﻣﺎبﻧﻬﺪﻡ ﺷﺮﻓﻨﺎ ﻟﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻧﻬﺪﺕ
********
ريا...خير إن شاء الله خير والخير مساءك وصباحك
والفال السمح فالك يضوي مراحك
بالضيفان أشوف عامر تملي براحك
شينك ما أشوفو اشوف هناك وافراحك
******
طه..
خير الزول يقول مهما الامر يتهول
قالو الناس علي فالو الحلم يتأول
غاية الحي فناه إن كان قرب وإن طول
يترك ذكرو والناس الوراء بتتقول
*******
ﺭﻳّﻪ: ﻭﺭﻳﻨﻰ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺭﻙ ﻣﺬﻫﻮﻝ
.....
ﻃﻪ: ﺍﺻﺒﺮﻯ ﻟﻰّ ﺃﺭﻭﻕ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻣﻤﻬﻮﻝ
ﺍﺣﻜﻴﻠﻚ ﺷﻨﻮ ﺍﻟﺸﻔﺘﻮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻮﻝ
ﺷﻔﺖ ﺍﻟﻮﺣﺪﻩ..ﻭﺷﻔﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺷﻔﺖ ﺍﻟﻬﻮﻝ
ﺍﺣﻴﻠﻚ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﻔﺘﻮ ﻣﺎ ﺑﺘﻐﺎﺑﻪ
ﺟﺎيﻳﻦ ﺍﻟﻌﺼﻴﺮ ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻧﺖي ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺑﻪ
ﺳﺎﻳﻘﻪ ﻟﻴﻚ ﺑﻬﻢ ﻗﺪﺍﻣي ﺑﺮﻗﺎﺑﻪ
ﺑﻴﻦا ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﺗﻮﻟﻌﺖ تﻘﺎﺑﻪ
****

قدر مانشوف بعيد قدامنا نلقي حريق
وكت النار علت ما شفنا تاني فريق
باصرنا المروق ما لقينا لينا طريق
تشكي من العطش وأخوك يابس ريق
*****
فترتي قعدتي وانا محتار جلست وراكي
حاقب الدرقة ختيت سيفي فوق اوراكي
وكت بعد البهم لي قسعو قمتي براكي
قسعتي وجيتي معاك كور صقور تبراكي
تبيت بي عجل شافني جفلن وطارن
غابن من عيوني وفي اللعوت اتضارن
ما غابن كتير جن يتقدلن يتبارن
قدامن كبيرن عينني وغارن

سل السيف ولاقاهن أخوك يا الضامرة
تور عنز ام هشيم الفي المجامع دامرة
سيل تلوي اندفق فوقو السحائب هامرة
حجر الصاقعة فرتاق الصفوف العامرة
بادرني الكبير ديك استعدن ووقفن
مامهلتو طار راسو وجناحي يرفن
طارن ديك وكت بي ريشو رقد اتكفن
******
ريا ...
عارض ومات لي الليلة يمكن عفن

طه..
*ﻳﻠﺤﻘﻮﺍ ﺑﻲ ﻋﺠﻞ ﺩﻳﺶ ﻫﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺎﺭﺿﻨﺎ
ﻧﺒﺪﺍ ﺯﻭﺍﺟﻨﺎ ﺑﻜﺮﺓ ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺒﻴﺠﻲ ﻳﻌﺎﺭﺿﻨﺎ

ﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﺻﻠﻮﺍ ﻏﻨﺎﻩ
ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺎﻟﻮ ﺭﺍﺡ ﻏﻴﺮ ﺍﻫﻠﻪ ﻣﻴﻦ ﻳﺪﻧﺎﻩ
ﺳﻤﺢ ﻟﺒﻔﻮﻕ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺑﻮﺍﺗﻮ ﺗﻤﻪ ﺑﻨﺎﻩ
ﻭﺍﻟﺰﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻏﻨﺎﻩ ﺷﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ

ﻣﺎ ﺑﻨﻔﺮﺡ ﺑﻲ ﻣﺎﻝ ﻭﻧﻘﻮﻝ ﻛﻔﺎﻧﺎ ﻭﺭﺛﻨﺎ
ﻧﻔﺨﺮ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻳﺒﻘﻮﺍ ﺗﺮﺳﻨﺎ
ﻧﺠﻤﻊ ﻧﺎﺳﻨﺎ ﻫﻴﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺣﺎﺭﺳﻨﺎ
ﻳﺤﻀﺮﻭﺍ ﺍﻫﻠﻨﺎ ﻓﺮﺣﺎﻧﻴﻦ ﻳﺒﺎﺭﻛﻮﺍ ﻋﺮﺳﻨﺎ

ﻛﻞ ﺑﻄﺤﺎﻧﻲ ﻳﻔﺮﺡ ﺑﻲ ﻋﺮﺳﻨﺎ ﻣﻨﺎﻩ
ﺳﺎﻋﺔ ﺟﻤﻌﺘﻦ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎﻩ
ﻋﺬﺍﺏ ﻋﻴﺶ ﺍﻟﻌﺰﺏ ﻳﺎ ﺭﻳﺎ ﻣﺮ ﺿﻀﻘﻨﺎﻩ
ﺳﻤﺢ ﺍﻟﺰﻭﻝ ﺻﺒﻲ ﻳﺪ ﻭﻳﺮﺑﻲ ﺟﻨﺎﻩ

ﻃﺒﻌﺎً ﺭﻳﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺩﻩ ﻻ‌ﻧﻮ ﺍﺑﻮﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﺑﻮ ﻛﺒﺲ
ﻣﺎ ﺗﻢّ ﺳﻨﻪ ﻣﻦ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺪﺍﺩ

ﻓﻘﺎﻟﺖ :

ﺩﻩ ﺍﻻ‌ﻋﻮﺝ ﺗﺮﺍﻩ ﻭﺍﻟﺸﻴﻦ ﻧﻬﺎﻳﻪ ﺣﺪﻭ
ﺇﻥ ﺷﺎﻉ ﺩﻩ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻳﻤﻼ‌ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻲ ﺣﺪﻭﺍ
ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺍﺑﻜﺒﺲ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﻭﺩ ﺍﺣﺪﻭ
ﻓﺮﺣﻮﺍ ﻭﻋﺮﺳﻮ ﻻ‌ ﻣﻮﺟﻌﻦ ﻻ‌ ﺣﺪﻭ

ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﺮﻳﻪ ﺫﻟﻴﻠﻪ
ﻟﻲ ﺍﻟﺤﻮﻝ ﻳﺮﻓﻌﻮﺍ ﺍﻟﻌﺮﺱ ﺍﻟﺪﺧﻠﺘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ
ﺧﻠﻴﻪ ﺍﺑﻜﺒﺲ ﺭﺍﺟﻞ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ
ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﻌﺪﻭﺍ ﺗﺒﻘﻲ ﻗﻠﻴﻠﺔ

ﺧﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻭﻋﺮﺳﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ
ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻚ ﺃﻣﺮﻗﻮ ﻣﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻒ ﻣﺤﺎﻝ
ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺘﺖ ﺍﺑﻮﻱ ﻟﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺣﺎﻝ
ﻧﺼﺒﺢ ﺑﻜﺮﻩ ﻭﻧﺴﻪ ﻭﺑﻬﺎﺩﻝ ﺣﺎﻝ

ﻭﻧﻮﺍﺻﻞ ﺭﺩ ﻃﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ

*ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﺎ :
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﺎ ﺷﻤﺖ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺨﻮﺩ ﻭﺍﻟﺒﺒﺮﻭﺍ
ﻭﺍﻟﺤﺪ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻣﺎ ﺟﺎﺑﻮ ﺯﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﺮﻭ
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺪﺍﻳﺪ ﺃﻭﻟﻲ ﻳﻠﺰﻡ ﺻﺒﺮﻭﺍ
ﻳﺘﺮﺟﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻮﻻ‌ﻩ ﻛﺴﺮﻩ ﻳﺠﺒﺮﻭﺍ

ﺑﻨﺨﺎﺗﺮ ﻣﻨﻮ ﺍﻟﻮﺟﻌﻪ ﻫﻴﻠﻨﺎ ﺑﺮﺍﻧﺎ
ﻧﺤﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺰﺍ ﻣﺠﺎﺑﺮﺍﻧﺎ
ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺡ ﺩﺍﻳﻤﺎً ﺗﺠﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﻧﺎ
ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺪ ﻧﺪﻭﺳﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻘﺐ ﺗﺒﺮﺍﻧﺎ

ﺑﻌﺪﻳﻦ ﺭﻳﺎ ﺷﺎﻓﺖ ﺗﺤﺴﻢ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻌﺮﺱ ﺩﻩ ﻣﻊ ﻃﻪ
ﻭﺍﻧﻪ ﻻ‌ﺯﻡ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ

ﻓﻘﺎﻟﺖ :
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﺑﺘﺒﺎﻫﻮ
ﺯﻱ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﻳﻨﺸﺎ ﺍﻟﺰﻭﻝ ﺣﺴﺐ ﻣﺮﺑﺎﻫﻮ
ﻋﺎﺩﺓ ﺟﺪﻭ ﻋﺎﺩﺗﻮ ﻭﻧﺤﻞ ﺍﺑﻮﻩ ﻧﺒﺎﻫﻮ
ﻳﻠﺒﺲ ﺛﻮﺏ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺍﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﻻ‌ ﺍﺑﺎﻫﻮ

ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﻀﻴﻮﻩ ﺗﺎﻧﻲ ﺍﺗﻜﻠﻢ
ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﻭﺍ ﺑﻴﺘﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺍﻥ ﺳﻠﻢ

ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻪ :
ﺗﺎﻧﻲ ﺍﻣﻀﻲ ﺣﻮﻝ ﻭﺍﻧﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺭ ﺍﺗﺎﻟﻢ
ﻋﻠﻲ ﺣﻜﻤﻚ ﺻﻌﺐ ﺍﻧﺎ ﻗﺎﺑﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﻈﻠﻢ

ﻧﺴﺘﻨﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻭﺻﻌﻴﺒﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ

ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻳﺎ :
ﺗﻢ ﺍﻻ‌ﺗﻔﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺧﻠﻴﻨﺎ
ﺯﻱ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻻ‌ ﺯﺩﻧﺎ ﻻ‌ ﻗﻠﻴﻨﺎ
ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻲ ﺧﻴﺮﺓ ﻋﺎﻳﺪﻩ ﻋﻠﻴﻨﺎ

ﻳﺎ ﻃﻪ ﺍﻟﺒﻬﻢ ﻗﺮﺏ ﺭﺟﻮﻉ ﺳﺮﺍﺣﻮ
ﺑﻨﺎﺕ ﻭﺍﻭﻻ‌ﺩ ﺩﻳﻚ ﻧﺎﺱ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻮ
ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺍﺣﻮ
ﻗﺎﻟﻮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎ ﺑﻨﻌﺰ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻣﺮﺍﺣﻮ

ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺭﻳﺎ ﻓﺎﻳﺘﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﻃﻪ ﻳﻌﺎﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻣﺎﺷﻪ

ﻭﻳﻘﻮﻝ :

ﻳﺎﻟﻴﺖ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﺖ ﺍﻳﺪﻳﻪ
ﻛﻨﺖ ﺍﻋﻴﺶ ﻫﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺪﻳﻪ
ﻋﻠﻲ ﺣﻜﻤﻮﺍ ﻧﺎﺳﻲ ﺍﻟﻔﻴﺎ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﺪﻳﻪ
ﺍﻣﻮﺕ ﺑﺎﻟﻌﻄﺶ ﻭﺍﻟﻤﻮﻳﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﺪﻳﺎ

ﻛﻴﻒ ﺍﻫﻨﺎ ﻭﺍﻋﻴﺶ ﻭﺍﻧﺎ ﺻﺒﺮﻯ ﺍﺿﺤﻰ ﻣﻮﺩﻉ
ﻭﺳﺒﺒﻰ ﺍﻟﺮﺧﺮﺥ ﺍﻟﻤﻦ ﻗﺎﻡ ﺻﻐﻴﺮ ﻣﺘﻔﺪﻉ
ﺟﻨﻴﺖ ﻭﺟﻨﻰ ﺟﻨﺎ ﻭﺣﺎﻟﻰ ﺍﺻﻠﻮ ﻣﺒﺪﻉ
ﺍﻫﺞ ﺷﻘﻴﺶ ﺍﻫﺞ ﻓﺎﺿﻠﻰ ﺗﺎﻧﻰ ﺍﺟﺪﻉ

ﺭﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻭﺟﺎﻳﺮﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﻨﻴﻦ
ﺍﻩ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﺭﺣﻢ ﺻﺒﺮﻱ ﺍﻣﺴﻰ ﺿﻨﻴﻦ
ﻳﻤﺤﻖ ﺩﻱ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺭﺑﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﻭﺣﻨﻴﻦ
ﻳﺨﺼﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺭﺿﻴﺖ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺳﻨﻴﻦ

كيف أهنا وأعيش أنا صبري ول مودع
سببي الرخرخ المن قام صغير متفدع
جنيت وجني جنه وحالي أصلو مبدع
أهج شقيش اهج فاضلي تاني أجدع
.


ونواصل

نواصل...
(ﻗﺎﻣﺖ ﻣﺎﺷﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻻ‌ ﻗﻮﻫﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻛﺪﻱ ﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺠﻤﺎﻟﻦ ﻭﺑﺘﺎﻉ ﺩﻩ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻼ‌ﻣﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﻳﻌﻨﻲ ﺩﻳﻞ ﻧﻔﺲ ﻧﺎﺱ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻭﻣﻌﺎﻫﻮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺣﺘﺔ ﺇﺳﻤﻬﺎ ﺃﻡ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺟﺎﺕ ﻣﺎﺭﺓ ﻛﺪﻱ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﺳﺎﻛﺖ ﻓﺎﻳﺘﺔ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﻧﺎﻗﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﻊ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻟﻴﻬﻢ ) .
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ : ﺑﻲ ﺍﻟﻀﻴﻔﺎﻥ ﺗﻤﺮ ﻻ‌ ﺳـﻼ‌ﻡ ﻻ‌ ﻛﻼ‌ﻡ
ﺻﺪﻗﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺗﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺻُـﺢ ﻻ‌ﻡ
( ﻫﻨﺎ ﺭﻳﺎ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﺗﻘﻮﻝ ) .
ﺭﻳﺎ : ﺣﺒﺎﺑﻜﻢ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻛﺸﺮﺓ ﻭﺃﻟﻒ ﺳﻼ‌ﻡ
ﻳﺎ ﻭﺟــﻮﻩ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﺘــﻠﻲ ﻣﺎ ﺑﺘﻼ‌ﻡ
ﺃﻧﺎ ﺑـﺖ ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ ﺃﻫـﻞ ﺍﻟﺤـﺪﻕ ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ
ﺑﺖ ﺍﻟﻤﺎﺑﻬــﻢ ﺑﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺼﻴﻒ
ﺑﺖ ﺍﻟﺒﺤﺠﺰﻭﺍ ﺍﻟﻤﺮﻗﻮﺏ ﺍﻟﺒﻜﺮﻣﻮﺍ ﺍﻟﻀﻴﻒ
ﺃﻧﺎ ﺭﻳﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺷﻔﺘﻜﻢ ﺃﻓﻮﺗﻜﻢ ﻛﻴﻒ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ : ﻣﻦ ﻭﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻫﻞ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﻛﻔﺎﻙ ﻓﺨﺮ ؟
ﺭﻳﺎ : ﺃﻧﺎ ﺑــﺖ ﺍﻟﺒﻴـﻮﺕ ﺍﻟﻤـﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻌﻨﻴﺔ
ﺃﻧﺎ ﺑﺖ ﺃﺏ ﻛﺒﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﻄﺤﺎﻧﻴﺔ
ﺑﻲ ﻓﻮﻕ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻭﺗﺎﻧﻲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﺣﻨﻴﺔ
( ﻫﻨﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﺮﻑ ﺯﻭﻟﺘﻮ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﻫﺎ ﻻ‌ﻧﻮ ﻗﺒﺎﻝ ﻛﺪﻩ ﺳﻤﻌﺎﻥ ﺑﻴﻬﺎ ﺳﺎﻛﺖ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ) .
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺁﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺏ ﻛﺒﺲ ﻋﺰ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻭﻓﺨﺮﻱ
ﻭﻓﻲ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻌـﺮﺏ ﺑﻨﻌــﺪ ﻭﻣﺎ ﻫـﻮ ﺍﻟﻮﺧـﺮﻱ
ﻛﺮﻳﻢ ﻭﻫﻤﻴﻢ ﻭﺻﻤﻴﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ ﺩﺧﺮﻱ 
ﺑــﺖ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫﻴﻠﻚ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻔﺘﺨﺮﻱ
ﺗﻮﻗــــﺪ ﻧﺎﺭﻭ ﺩﻳﻤـــﺔ ﺍﻟﻤﺎﺑﻜــﻮﺱ ﺍﻟﺠﻤﺮﺓ
ﻭﻓﻲ ﺿﻴﻔﺎﻥ ﻳﻤﻴﻦ ﻭﺳﻜﻴﻨﻮ ﺩﺍﻳﻤﺎً ﺣﻤﺮﺍ
ﺑﻲ ﻛـﺎﺱ ﻣﺎﻋﺒﺮ ﻟـﺒﻦ ﺇﺟﻴـﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﺮﺓ
ﻫﻴﻠﻮ ﺍﻟﺸﻜﺮﺓ .. ﻫﻴﻠﻮ ﺍﻟﺮﺍﺱ .. ﻫﻴﻠﻮ ﺍﻹ‌ﻣﺮﺓ
ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺃﺑﻮﻙ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﻏﻄﺎ
ﻋـﺰﺍﻙ ﻗﺪﻳـﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﺃﺑﻮ ﻃﻪ
ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺧﻮﻙ ﺩﻱ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﻣﺎ ﺗﺨﻄﺎﻫﺎ
( ﺩﺍﻳﺮﻫﺎ ﺗﺪﻳﻬﻮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﻭﻟﺪ ﻋﻤﻬﺎ ) .
ﺭﻳﺎ : ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺴﺪ ﻣﻜﺎﻧـــﻮ ﻗﺪﻣﻮ ﻟﻴﻪ ﻳﺎﻃﺎﻫﺎ
ﻻ‌ ﻳﻔﻮﺕ ﻭﻻ‌ ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﺘﻮ ﻳﻮﺕ ﻣﻐﺸﻴﺔ
ﺗﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳــﻖ ﻳﻮﻗﺪ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻋﺸﻴﺔ
ﺯﺍﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻃﺎﻟﻖ ﻗﻔﺎﻱ ﻭﻭﺷﻲ 
ﺿﻴﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﻜﻔﻴﻬﻢ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﻭﺷﻴﺔ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻣﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺭﻳﺔ
ﻭﺍﻟﺨﻼ‌ﻙ ﻭﺭﺍﻩ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺎﺕ ﻳﺎ ﺭﻳــﺎ 
ﺩﺍﻳﻤﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺳﻴﺮﺓ ﺃﺑﻮﻙ ﻣﻄﺮﻳﺔ
ﺑﻴﻚ ﻭﺑﻲ ﺃﺧﻮﻙ ﺗﺰﻳﺪ ﻭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺤﺮﻳـﺔ
( ﺗﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺩﺍﻙ ﺳﺄﻝ ) .
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ : ﻣﺎ ﺑﺘﺴﺄﻟﻲ ﻻ‌ﻣﻦ ﻭﻳﻦ ﻭﻻ‌ ﻭﻳﻦ ﺗﺮﺳﻮ ؟
ﺭﻳﺎ : ﻛﻴﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺴﺄﻝ ﺿﻴﻔﻮ ﻛﻴﻒ ﺗﻨﺴﻮ
ﺃﻭﻝ ﺑﻜﺮﻣــﻮ ﻭﺑﺨﺎﺑـﺮﻭ ﺳﺎﻋﺔ ﺃﻧﺴﻮ 
ﻣﻦ ﻣﻘﻠﺐ ﺣﺪﻳــﺚ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﺑﻮﻩ ﻭﺟﻨﺴﻮ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ : ﻋﻤﻠﺘﻲ ﺣﺴﺎﺑﻮ ﺿﻴﻔﻚ ﻭﻛﺮﻣﻮ ﻭﺟﻴﺘﻲ
ﻭﻳﺨﺠﻞ ﻛﺎﻥ ﺳﺄﻟﺘﻴﻪ ﻭﺇﺳﻤﻮ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻴﻪ
ﻭﺍﺳﻢ ﺷﻴـﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺳﺎﻣﻌﺎﺑﻮ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻲ ؟
( ﺩﺍﻳﺮ ﺇﻭﺭﻳﻬﺎ ﺑﺄﻧﻮ ﺣﻤﺪ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺩﻩ ﺭﺍﺟﻞ ﻏﻨﻲ ﻭﺭﺍﺟﻞ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻋﺸﺎﻥ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﻴﻬﻮ ) .
ﺩﻩ ﺧﺮﻳـﻒ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﺍﻟﻔﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻮ ﻣﺸـــﺎﺭﻙ
ﻫﻴﻠﻮ ﺍﻟﺴﺎﺭﺣﺔ .. ﻫﻴﻠﻮ ﺍﻟﺼﺎﻫﻠﺔ .. ﻫﻴﻠﻮ ﺍﻟﺒﺎﺭﻙ
ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻴﻚ ﻛﻼ‌ﻣﻲ .. ﺳﺎﻛﺘﺔ ﻟﻲ ﺷﻨﻮ ﺧﺒﺎﺭﻙ ؟
ﻓﺨﺮﻙ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺟﺎﻙ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻘﻚ ﺯﺍﺭﻙ
ﺭﻳﺎ : ﻣﺮﺣﺐ ﺑﺎﻟﻌﺰ ﻭﻣﻮﻫﻮ ﻛﻔﺎﻳﺔ
ﺃﺏ ﻧﺎﺭﺍً ﺗﻮﻟﻊ ﻟﻲ ﺍﻟﻀﻴﻮﻑ ﺩﻓﺎﻳﺔ
ﺑﻲ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻻ‌ﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻮ ﻛﻔﺎﻳﺔ 
ﻧﺘﺎﺑﻌﻮ ﺇﻥ ﺟﺎﻧﺎ ﻧﻔﺨﺮﺑﻮ ﻭﻧﺨﺪﻣﻮ ﺣﻔﺎﻳﺎ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺑﺎﺭﻙ ﺭﺑﻲ ﻓﻴﻚ ﻋﻘﻠﻚ ﻳــﺪﻭﻡ ﻳﺎ ﺭﻳﺎ
ﻭﻛﺮﻣﻚ ﻣﻮﻫﻮ ﻛﻠﻔﺔ ﺩﻱ ﻃﺒﻌﺘﻚ ﻓﻄﺮﻳﺔ
ﺇﻳﺎﻙ ﺑﺖ ﺃﺏ ﺗﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﺴﻤﺘﺔ ﻓﻴﻚ ﻣﺤﺮﻳﺔ
ﻗﺪﻳﻢ ﻓﻮﺕ ﺍﻟﺒﻄﺎﺣﻴﻦ ﻋﺰﺓ ﻟﻠﺸﻜﺮﻳﺔ
( ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺩﻩ ﺟﺎﺀ ﺩﺍﺧﻞ ﻃﻪ ﻭﺩ ﻋﻤﻬﺎ ) .
ﻃﻪ : ﺳﻼ‌ﻡ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺮﺣﺐ ﺧﺮﻳﻔﻨﺎ ﺍﻟﺰﺍﺭﻧﺎ
ﻣﺮﺣﺒﺘﻴﻦ ﺣﺒﺎﺑﻚ ﻭﺍﺷﺮﻓﻨﺒﻮ ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ
ﺗﻨـﺰﻟﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﻟﻴﻪ ﻣﺎﺗﺖ ﻧﺎﺭﻧﺎ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺣﺒﺎﺏ ﻃﻪ ﺍﻟﻀﺮﺱ ﺍﻟﻔﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﺒﺎﺏ ﺭﺍﺱ
ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﻜـﺮﻡ ﻫﻴﻠﻚ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻴﺮﺍﺙ
ﻧـﺎﺭﻙ ﻣﺎ ﺑﺘﻤـﻮﺕ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﺓ ﺍﻟﺤُﺮﺍﺱ
ﻗﺎﺻﺪﻳـﻦ ﺃﻡ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﻌﺎﻧﺎ ﻋﻮﺟﺔ ﺭﺍﺱ
ﻃﻪ : ﻟﻌﺪﻭﻙ ﺍﻟﻌﻮﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺲ ﺳﺮﺍﻱ
ﺭﺍﺳﻚ ﻣﺎ ﺑﺪﻭﺱ ﻣﻠﻴﺎﻥ ﺭﺟﺎﻟﺔ ﻭﺭﺃﻱ
ﺑﺎﻛﺮ ﻷ‌ﻡ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺑﺮﻛﺐ ﻣﻌﺎﻙ ﺑﺮﺍﻱ
ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻜﻦ ﺗﺨﺘﻮﺍ ﻛﺮﺍﻱ
(ﻛﺮﺍﻱ ﺩﻱ ﻟﺨﻤﺖ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﻗﺪﺭ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻃﻪ) .
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻮﺭﺓ ﻳﺎ ﻃﻪ ﺍﻟﻘﻠﺒﻨﺎ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎ
ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻨﺰﻟﻮ ﻓﻴﻚ ﻧﻠﻘﺎﻫﻮ ﻗﻠﻴﻼ‌
ﻃﻪ : ﻛﺮﺍﻱ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﻭ ﺗﺒﻘﻮﺍ ﺿﻴﻮﻓﻲ ﺇﻧﺘﻮ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ
ﺗﺮﻗﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﻋﺸﺎﻱ ﺑﻠﻴﻼ‌

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻣﺴﻜﻨﺎ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﺃﺳﺮﻉ ﻗــﻮﺍﻡ ﻣﺎ ﺗﻠﻌﺐ 
ﻭﺩﺍﺭﻙ ﺩﻳﻤـــﺔ ﻋﺎﻣﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻤﺢ ﻣﺎ ﺑﺘﻌﺐ
ﺑﻜﻔﻴﻨﺎ ﺍﻟﻮﺻـﻒ ﻻ‌ ﺗﺸﺪ ﺟﻤﻞ ﻻ‌ ﺗﺘﻌﺐ
ﻭﻫﺪﻧﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻣﺎ ﺑﺼﻌﺐ
ﻃﻪ : ﻳﻤﻴﻦ ﺗﺨﺸـﻮﺍ ﺍﻟﻔﺮﻳـﻖ ﺑﺘﻔﻮﺗـﻮﺍ ﻧﺤﻨﺎ ﻣﻘﺎﺑﺮ ؟
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻣﺎ ﺗﻬﺪﻡ ﻓﺮﺣﻨﺎ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻣﺮﺳﻰ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ
(ﻣﺸﻄﻮﻃﻴﻦ ﺧﻼ‌ﺹ ﻣﺴﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻞ ﻟﺰﻡ ﺧﺎﻑ ﻋﻮﺟﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻟﻠﻤﻐﻮﺭ ﺧﺎﺑﺮ) .
ﻃﻪ : ﺩﺭﻳـﺐ ﺟﺎﺑﺮ ﻣﺰﻡ ﻭﺍﻟﺴﻜﺔ ﺳﺎﻟﻜﺔ ﻭﺭﺍﻳﻘﺔ 
ﻓـﺮﻗـﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻼ‌ﻗـﻮﻙ ﻣﺎ ﺑﻌﻘــﻮﻙ ﻋﺎﻳﻘﺔ
ﺃﺧـﺖ ﺧﺎﻃﺮﻥ ﻧﺤﻨﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻭﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﻳﻘﺔ
ﺑﺘﺘﺮﺍﻭﺡ ﻟﻲ ﺃﻡ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﻛﺮ ﻭﻣﺎﻣﻠﻚ ﻓﺎﻳﻘﺔ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺍﻟــﺰﻭﻝ ﺇﻥ ﻭﻋﺪ ﺷﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻌﺎﺩﻭ ﻳﺨﻠﻔﻮ
ﻭﻓﻲ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻳﺴﺨﺎﺑـﻮ ﺩﻣﻮ ﻳﺘﻠﻔﻮ
ﺳﻔـﺮﻱ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺯﻭﻟـﻴﻦ ﻓﻴﻬﻮ ﻣﺎ ﺑﺨﺘﻠﻔــﻮﺍ
ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺃﺻﻞ ﺃﻡ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﺪ ﺑﺤﻠﻔﻮ
ﻣﺎ ﺑﻌﺮﻑ ﺃﺯﺍﻭﻕ ﻣﻦ ﻧﺸﻴـﺖ ﺗﺒﻴﺖ
ﻓﺮﻳﻘﻜﻢ ﻟﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﻭﺑﻴﺘﻜﻢ ﻳﻤﻴﻦ ﻟﻲ ﺑﻴﺖ
ﺃﺟﻴﻜـﻢ ﺩﻳﻨﺎً ﻋﻠﻲ ﺇﻥ ﺑﻘﻴـﺖ ﺣﻔﻴﺖ
ﻫﺎﻙ ﻭﻋﺪﺍً ﻧﺠﻴــﺾ ﺃﺭﺟﺎﻩ ﺑﻜﺮﻩ ﻣﺒﻴﺖ
ﺷﻮﻓﺘﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳـﻖ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﻜﺎﺀ ﺃﺑﻮﺍﺗﻚ
ﻣﻮ ﻏﺎﺑﻴﻨﻲ ﺣﺎﻝ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺑﻲ ﺃﺧﻮﺍﺗﻚ
ﻓﺮﻳﻘﻚ ﺑﻜﺮﺓ ﻧﺤﻨﺎ ﺿﻴﻔﻮ ﻭﻣﺎ ﺑﻔﻮﺕ ﻭﺣﻴﺎﺗﻚ
ﺇﻻ‌ ﺃﺣﻘﻘﻚ ﻭﺑﺮﺍﻱ ﺃﺷﻮﻑ ﻧﻔﺤﺎﺗﻚ
ﻳﺎ ﻭﺩ ﺍﻟﻬﻤﻴﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻮ ﻣﻮ ﻣﻌﺎﺭﺿﺎﻩ
ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺃﺑﻮﻙ ﻓﺎﺭﺿﺎﻩ
ﺟﺎﻳﻴﻚ ﻓﻲ ﺃﻣـﺮ ﺇﻥ ﺗﺎﺑﺎ ﻭﺇﻥ ﺗﺮﺿﻰ 
ﻏﻴﺮﻙ ﻣﺎ ﺑﻜﻮﺱ ﻭﺃﻣﻠﻲ ﺑﺲ ﺗﻘﻀﺎﻩ
ﻃﻪ : ﻏﺮﺿﻚ ﻣﻘﻀﻲ ﺇﻥ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﻟﺨﻴﻞ ﻭﺟﻤﺎﻝ
ﻭﺍﻟﻀﺎﻥ ﻭﺍﻹ‌ﺑﻞ ﺳﺎﺭﺡ ﻳﻤﻴﻦ ﻭﺷﻤﺎﻝ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻓـﻮﻕ ﺍﻟﻘﻠﺘﻮ ﺃﻧﺎ ﻟﻲ ﻓﻴﻚ ﺁﻣﺎﻝ
ﻃﻪ : ﻫﺎ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺑﻲ ﺩﻣﻲ ﺩﻩ ﺑﻘﻀﺎﻩ ﺧﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﻝ
( ﺩﻩ ﻣﺎﺷﻲ ﺑﻲ ﺟﺎﻱ ﻭﺩﻩ ﻣﺎﺷﻲ ﺑﻲ ﺟﺎﻱ ﻃﻪ ﻋﺮﻓﻮ ﺩﺍﻳﺮ ﺷﻨﻮ ) .
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺳﻤﺢ ﻭﻳﻦ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﺧﻄﺮﻧﺎ
ﻃﻪ : ﺩﺭﺑﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻢ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗـــﺐ ﻣـــــــــﺎ ﻭﺩﺭﻧﺎ
ﻭﺑﻜﺮﺓ ﻧﺠﻴﻚ ﺇﻥ ﻗﻠﻴﻨﺎ 
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻛﺘﺮﻧﺎ ...
(ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﻓﺎﺗﻮﺍ) (ﺑﺎﻛﺮ ﺑﺘﻜﻠﻢ ﻃﻪ ﻣﻊ ﺑﺖ ﻋﻤﻮ) .
ﻃﻪ : ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻝ ﺿﻤﻴﺮ ﺷﻴـــــﺦ ﺍﻟﻌــــﺮﺏ ﻣﺘﻌﻮﺏ
ﻭﻗﺎﻳﻢ ﻧﻔﺴﻮ ﻳﺨﺘﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻣﺰﺭﻭﺏ
ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻛـــــــﺎﻥ ﺿﺤـــﻮﻙ ﻭﻟﻌﻮﺏ
ﻣﻮ ﺧﺎﺗﻴﻚ ﺷﻲﺀ ﻣﺎ ﺷﻔﺘﻲ ﻛﻴﻒ ﻣﺮﻋﻮﺏ ؟
ﺣﻤﺪ ﻭﺩ ﺩﻛـــــﻴﻦ ﻣﺮﺗﻊ ﺩﻳﺎﺭﻭ ﻭﺭﺑﻌﻮ
ﺩﻩ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺴﻤﻌﺘﻮ ﻣﻦ ﺍﻵ‌ﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻮ
ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﻓﻌﺎﻳﻠــــــﻮ ﺑﺒﻴﻨﻨﻠﻚ ﻣﻦ ﻃﺒﻌﻮ
ﺃﻧﺎ ﻭﺩ ﺍﻟﺨﻼ‌ ﺍﻟﺒﻌﺮﻑ ﺃﺳﻮﺩﻭ ﻭﺿﺒﻌﻮ
ﺭﻳﺎ : ﺷـــــــــﻴﻦ ﻛــــﺎﻥ ﺇﺧﻠــــﻒ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﻴﻌﺎﺩ ﺟﻴﺘﻮ
ﺭﺟﺎﻝ ﻭﺣﺮﻳـﻢ ﻋﻤﻮﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺭﺟﻴﺘـﻮ
ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺴﺎﺭﺣﺔ ﻛﻞ ﺯﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻮ ﻭﺳﻌﻴﺘﻮ
ﻛﺒـــﺎﺭ ﻭﺻﻐـــﺎﺭ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺮﺍﻋـﻲ ﺧـﻼ‌ ﺭﻋﻴﺘﻮ
ﻃﻪ : ﻣﺤﺎﻝ ﻳﺨﻠﻒ ﻣﺤﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺟﺎﻳﺒﻮ ﻏﺮﺿﺎً ﻋﻨﺪﻱ
ﺭﻳﺎ : ﻛــــــــــﺎﻥ ﻏﺮﺽ ﺻﻌﺐ ..
ﻃﻪ : ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺱ ﻧﻤﺮ ﻓﻲ ﺷﻨﺪﻱ
ﺃﻭﻋﺪﺗﻮ ﺃﻗﻀﻴﻬﻮ ﻭﺃﺑﺬﻝ ﻛﻞ ﺟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻌﻨــﺪﻱ
ﻛﺎﻥ ﺑﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺮﺍﻱ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺰﻧﺪﻱ
ﺭﻳﺎ : ﻫﻴﻠﻚ ﻗﺪﻳـــــﻢ ﺇﻧـــــﺖ ﺍﻟﺒﺠﻴﻚ ﺗﺤﺠﺎﻟﻮ
ﻟﻜﻦ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻋﺎﺻﺮ ﺑﺪﻳﻦ ﺑﺮﺟﺎﻟﻮ
( ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻴﻬﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺣﺎﺟﺔ ) .
ﻃﻪ : ﺭﻳﺎ ﺍﻟﻜـــــﻼ‌ﻡ ﺩﻩ ﺃﺧﻴــﺮ ﺗﻘﻔﻠﻲ ﻣﺠﺎﻟﻮ
ﻭﻛﺖ ﺃﻭﻋﺪﺗﻮ ﺑﻘﻀﺎﻟﻮ ﻏﺮﺿﻮ ﺍﻟﺠﺎﻟﻮ
( ﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻬﻢ ﺩﻩ ﺟﻮ ﺩﺍﺧﻠﻴﻦ ﺗﻼ‌ﺗﺔ ﺑﻄﺎﺣﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺳﻼ‌ﻡ ﻳﺎ ﻃﻪ ) .
ﻃﻪ : ﻣﺮﺣـــــــﺐ ﺑﻜـــﺒﺎﺭ ﻗﺒﻴﻠــﺘﻲ ﻭﻋــــــﺰﻱ
ﻣﺮﺣﺐ ﺑﺎﻷ‌ﺳﻮﺩ ﺍﻟﺒﻜﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺰﻱ
ﺭﻳﺎ ﺟــﺎﺕ ﻗﺒﻴﻠﺘﻚ ﻓﻮﻕ ﺍﻧﻜﻌﻲ ﺑﻬﺰﻱ
ﻭﺇﻥ ﺯﺣﻴﺘﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤـــﺎﺭﺓ ﻗﺮﻧﻚ ﺟﺰﻳـــﻪ
ﺭﻳﺎ : ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﺑﻄﺤﺎﻥ ﺗﻌﻴﺸﻮ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻣﺮﺍﺣﻜﻢ ﻧﺎﻳﺮ
ﻭﻧﺎﺭﻛــــﻢ ﻓﻲ ﺳﺮﺍﺕ ﺍﻟــﻮﺍﺩﻱ ﺗﻬﺪﻱ ﺍﻟﺤﺎﻳﺮ
ﺑﺘﺤﻠﻮﺍ ﺍﻟﻨﻀــــــﻢ ﺑﺘﺼﺪﻭ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﻳﺮ
ﻣﺎ ﻫﻴﻠﻜﻢ ﺗﺰﺣﻮﺍ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﺡ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮ
( ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﺳﻤﻮ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻌﺪ ﻳﺮﺟﻒ ﻫﺎﺵ ) .
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﺪﻱ ﺃﻗﻌﺪ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﻋﻤﻚ
ﻛــــــــــﻼ‌ﻡ ﺭﻳﺎ ﺩﻩ ﺑﺸﻮﻓــﻮ ﻏﻴــﺮ ﺩﻣﻚ 
ﻣـــــــــﻦ ﺯﻣﻨﻨﺎً ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺘﻤﻨﻲ ﺃﺳﻤﻊ ﻧﻤﻚ
ﻓـــــــــــــﺮﺝ ﻫﻤﻨﺎ ﻣﻮﻻ‌ﻱ ﺇﻓــــــــﺮﺝ ﻫﻤﻚ
( ﺩﻭﺑﻴﻠﻨﺎ ﻗﻮﻝ ﺩﻭﺑﻴﻠﻨﺎ ) .
ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ : ( ﻫﻨﺎ ﻗﻌﺪ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﻭﺑﻲ .. ﻃﻪ ﺟﺎﻫﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻢ ) .
ﻃﻪ : ﻫـﺪﺍﻙ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺑﻲ ﺯﻣﻠﻮ ﺑﺎﻥ ﺷﻔﻨﺎﻫﻮ
ﺩﺍﻳﺮ ﺍﻟﻴـــﻮﻡ ﻳﺮﻭﺡ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﺧﻔﻨﺎﻫـــﻮ 
ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺻﻮﻝ ﻣﻮ ﺧﺎﺗﻲ ﻟﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﻮ
ﻳﺎ ﺭﻳﺎ ﺍﺳﺘﻌـــــــﺪﻱ ﺍﻟــــــــــﺰﻭﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﻧﻌﻨﺎﻩ 
( ﺟﺎﻫﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻢ ) .
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﺑﻄﺤﺎﻥ ﺳﻼ‌ﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﻭﺍﻟﺸﻜﺮﺍ 
ﺳـــﻼ‌ﻡ ﻋﺰ ﺍﻟﻌــــﺮﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻔﺤﻞ ﻭﺍﻟﺒﻜﺮﺍ
ﺳﻼ‌ﻡ ﻳﺎ ﻃﻪ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭﺍﻟﻀﻜﺮﺍ
ﺟﻴﺖ ﻟﻲ ﻏﺮﺿﻲ ﻳﺎ ﻃﻴﺐ ﺍﻷ‌ﺻــــﻞ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﺍ
ﻃﻪ : ﻣﺮﺣﺒﺘﻴﻦ ﺣﺒﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺒﺎﺏ ﺧﺮﻳﻒ ﺍﻟﺮﺍﺯﺓ
ﻣﺮﺣــــﺒﺘﻴﻦ ﺣﺒﺎﺑــﻮ ﺍﻟﺒﻴﻬﻮ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳــــﻞ ﻋـﺎﺯﺓ
ﺣﺒﺎﺏ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟﺒﻴﻬﻮ ﻫﺎﻳﺸﺔ ﻭﻫﺎﺯﺓ
ﻓﻲ ﻳﻤﻴﻨـــــﻚ ﻗﺒﻴﻠـــﺔ ﻣﺎ ﺑﺘﻘﺒــــــــــــﻞ ﻓﺎﺯﺓ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻫﻲ ﺟﺎﻳﻬﻮ ﺍﻟﺰﻣﻞ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺧﻠﻴﻬﺎ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺮﺿﻲ ﺇﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺯﻣﻠﻲ ﻣﺎ ﺑﺘﺪﻻ‌
ﻃﻪ : ﺍﻟﻨـــــــﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﺟـــــﺎﻙ ﻣـــــﻦ ﺍﻟﺼﺒـﺎﺡ ﻓﻲ ﻣﻠﺔ
ﻛﺪﻱ ﺷﻮﻑ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻣﺎ ﺑﺎﻛـــﻞ ﻃﻌﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺍﺿﺮﺏ
ﻭﻗﻀﻴــــﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻓﻴﻜــﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺠﺮﺏ
ﺍﻷ‌ﻣـﺮ ﺍﻟﻌﻨﻴﺘــــﻮ ﻭﺟﻴﺘـــــــﻮ ﻛـــﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﺩﺭﺏ
ﻣﺎ ﺑﻨﻔﻌﻨﻲ ﺃﻛﻞ ﻭﻣﺎ ﺑﺮﻭﻳﻨﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﺷﺮﺏ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻳﺎ ﺷﻴــــﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻣﺮﻙ ﺧﻼ‌ﺹ ﻫﻤﺎﻧﺎ
ﻗﻮﻝ ﻏﺮﺿﻚ ﻋﺪﻳﻞ ﺧﺼﺼﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﺎﻧﺎ
ﻫﺴــﻊ ﻧﻘﻀـــــــﺎﻩ ﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻨﺎ ﺍﻟﻠﻤﺎﻧﺎ
ﻛﺎﻥ ﺑﻲ ﻣﺎﻟﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻲ ﺩﻣﺎﻧﺎ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻻ‌ ﺑﺪﻭﺭ ﻗﻠﻢ ﻻ‌ ﻭﺭﻗﺔ
ﻭﻣﻮ ﻏﺮﺿﺎً ﺗﺴﺎﻓﺮﻭﻟﻮ ﻭﺗﻘﻴﺴﻮ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ
ﺑﻘﻀﻰ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﺘﻮ ﺧﻴﺮ ﻻ‌ ﺑﺪﻭﺭ ﺳﻴﻒ ﻻ‌ ﺩﺭﻗﺔ
ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺘــــــــــــﻮ ﻻ‌ ﻳـــــﺮﻭﺡ ﺷﻤـــــﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﺮﻗــﺔ
ﻣﺎ ﻣﻘﺒﻮﺽ ﻭﻻ‌ ﺟﻨﻲ ﺟﻴﺘﻜﻢ ﻓﻮﻗﻲ ﺟﻨﻴﺔ
ﺑﻲ ﺧﻴــــــــــﺮﻱ ﻭﻣﺮﺣﺎﻱ ﻭﺗﺎﻧﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻏﻨﻴﺔ
ﺟﻴﺘﻜــــــــﻢ ﻧﺴﻴـــــﺐ ﺗـــــــــــﺪﻭﻧﻲ ﺑﻄﺤﺎﻧﻴﺔ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺧﻴﺮ ﺳﻤﻴﻬﺎ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻓﻲ ﺑﺖ ﺃﺏ ﻛﺒﺲ ﻟﻲ ﻧﻴﺔ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺑﻔﺘﺨﺮﻭﺍ ﺍﻟﺒﻄﺎﺣﻴﻦ ﺳﺎﺣﺘﻬﻢ ﺭﺍﺣﺔ ﺑﺎﻟﻚ
ﻟﻜـــﻦ ﺭﻳـــﺎ ﺃﻣـــﺮﻫﺎ ﻣﻨﻬﻲ ﻣـــــﻦ ﻗﺒﺎﻟﻚ
ﻓﺎﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻮﺍﺕ ﻟﻲ ﻃـــــــﻪ ﻫﺪﺍ ﻗﺒﺎﻟﻚ
ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺭﻳـــــﺎ ﻗـــــﻮﻝ ﺍﻟﺪﺍﻳـــــﺮﻭ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻚ
ﺩﺍ ﻓﺮﻳـﻖ ﺍﻟﺼﻬﻴﺒﺎﻥ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺣﻘﻴﺮﺓ 
ﻣﺎﻝ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﻘﻴﺮﺓ
ﻛﺘﻴﺮ ﺯﻱ ﺭﻳﺎ ﻣﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ
ﺇﻥ ﺩﺭﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺼﺪﺕ ﺻﻐﻴﺮﺓ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺇﻥ ﻣـــــﺎﻝ ﺍﻟﺸﺠﺮ ﻣﺎ ﺑﺘﻜﺴﺮﻥ ﻓﺮﺍﻋﻮ
ﻭﻗﻤﺤﺎﻥ ﻟﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﺠﻴﺒﻮﺍ ﺿﺮﺍﻋﻮ
ﻟﻴـــﻪ ﻳﺎ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺗﻨـــــــــﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﺮﺍﻋﻮﻩ
ﺍﻟﻘﺎﻝ ﺭﺍﺳﻲ ﻣﻮﺟﻌﻨﻲ ﺑﺮﺑﻄﻮﻟﻮ ﻛﺮﺍﻋﻮ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻤﻬـــــــــﻞ ﻳﺮﺑـــﻂ ﻭﺇﻧـــــــﺖ ﺍﺭﺗﺎﺡ ﺑﻴﺖ
ﻭﺑﺎﻛﺮ ﻧﻤﺮ ﺳﻮﺍ ﻭﻧﻔﻠﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﺑﻴﺖ ﺑﻴﺖ
ﻭﺳﻤﻲ ﺍﻟﺪﺍﻳــــــﺮﻭ ﻟــــــــﻮﻡ ﺍﻟﺒﻘــــــــــﻮﻝ ﺃﺑﻴﺖ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻳﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﻟﻲ ﻣﺒﻴﺖ
ﻃﻪ : ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻣﺮﻙ ﺑﺸﻮﻓﻮ ﺣﻘﺎﺭﺓ 
ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺑﺒﺎﻙ ﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﺠﺎﺑﺘﻚ ﺑﺲ ﻏﺎﺭﺓ
ﻭﻗﺮﻧﺎﻙ ﻛﺜﻴﺮ ﻧﻔﺴﻚ ﺃﺑﺖ ﻭﻗﺎﺭﺓ
ﺧﺒﺮﻙ ﻫـــــﺬﺍ ﻣﺎ ﺑﺪﻭﺭﻟﻮ ﺩﻕ ﻧﻘﺎﺭﺓ
( ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻊ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﺳﻤﻮ ﻋﻠﻲ ﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﻃﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻪ ) .
ﻋﻠﻲ : ﻗﺒﻠﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﺞ ﻳﺎ ﻃﻪ ﺭﺍﺣﻮﺍ ﺇﻧﻬﺪﻭﺍ
ﺑﺘﺠــﺎﺳﺮ ﻋﻠﻲ ﺷﻴــــﺦ ﺍﻟﻌــــــﺮﺏ ﺑﺘﻬﺬﻭ
ﺯﻭﻟﻜﻢ ﻣﻮ ﻋﺎﻗﻞ ﻳﺎ ﻛﺒﺎﺭ ﺃﻛﻤﻞ ﺗﻬﺪﻭﻩ
ﺑﻌﻨﺎﺩﻭ ﺍﻟﻔﺮﻳـــــﻖ ﺧﺎﻳــــــــــﻒ ﻳﺴﺒﺐ ﻫﺪﻭ
ﻃﻪ : ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﺎﺭﺏ ﺧﺮﻳﻔﻲ ﻭﺻﻴﻔﻲ
ﺍﻟﻤﺘﻠﻚ ﺗﺒﻴﻊ ﻣﺎ ﺃﻇﻦ ﻳﻄﻞ ﻓﻮﻕ ﻗﻴﻔﻲ 
ﻛـــــﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺑﻌﺪﻙ ﺿﻴﻔﻲ
ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺴﻤﻌﺘﻮ ﺑﺮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻲ ﺳﻴﻔﻲ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻛﻔﻰ ﻳﺎ ﺑﻄﺎﺣـــــــﻴﻦ ﻓﻴﻜﻢ ﺃﺗﻐﺸﻴﻨﺎ
ﻭﻛﺮﻣﻚ ﺟﺎﻧﺎ ﻃﺎﻣﺢ ﺭﺧﺴﺔ ﻭﺍﺗﻐﺸﻴﻨﺎ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺴﻤﻌﻨﺎ ﺗﺎﻧﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻣﺸﻴﻨﺎ
ﺧﺎﻳــﻒ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﺗﻘــﻊ ﻭﻗﺎﻳــــــﻌﺎً ﺷﻴﻨـﺔ
ﺃﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ــــ ﺗﺎﻧﻲ ﺑﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻼ‌ﻗﺔ 
ﻭﺇﺕ ﻳﺎ ﻃـﻪ ﺇﺗﺸﻔﻴﺖ ﺷﺒﻌﺖ ﺷــﻼ‌ﻗﺔ
ﻋﻤﺮﺕ ﺍﻟﺸﺮ ﺳﻌﻴﺖ ﺩﻟﻴﺘﻮ ﺑﻲ ﻣﻌﻼ‌ﻗﺔ
ﻧﺤﻨﺎ ﻭﺇﻧﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳﻮﻡ ﻧﺘﻼ‌ﻗﺎ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣـﻦ ﻭﻟﺪ ﺯﻋﻠﺖ ﻛــﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺘﻜــــــــﺎﻭﺭ
ﺃﺭﺣﻜﻢ ﺑﻴﺖ ﻧﺒﻴﺖ ﻭﻧﺤﻨﺎ ﺯﻭﻟﻨﺎ ﺑﻨﺪﺍﻭﺭ
ﻧﺘﻘﺎﺑـــﻞ ﺟﻤﻴـــﻊ ﻧﺤـــﺰﻡ ﺟﻤﻴـــﻊ ﻧﺘﺸــﺎﻭﺭ

(ﻫﻨﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻴﻬﻢ ﺯﻱ ﺍﻟﺨﺎﻓﻮ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺪﻩ ﺷﻮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻄﺎﺣﻴﻦ ﺧﺎﻓﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻷ‌ﻧﻮ ﻓﻲ ﻗﻠﺔ ﺑﻌﺪﻳﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻪ ) .
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺿﻴﻒ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ ﺣﺎﻟﻒ ﺩﻩ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺎ ﺑﻴﺠﺎﻭﺭ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺳﻤـﺢ ﺃﺭﺟﺎﻧﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻃﻪ ﻧﺤﻨﺎ ﻧﺠﺒﺮﻭ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﺎﺩ ﺷﻘﻮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺤﻮ ﺑﺨﺒﺮﻭ
ﻭﺍﻟـــﺰﻭﻝ ﺍﻟﺒﻠﻴﺪ ﺑﻲ ﻳــﺪﻭ ﺑﺤﻔﺮ ﻗﺒـــﺮﻭ
ﻋﺎﺩ ﺑﻨﺴﻮﻱ ﻋﻮﺳﻨﺎ ﻭﻃﻪ ﻳﻠــﺰﻡ ﺻﺒــﺮﻭ
ﻃﻪ : ﺳﻮﻱ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﻭ ﻭﻛﺘﺮ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺧﻠﻴﻬﻮ
ﻭﺍﻟﺸــﺮ ﺍﻟﻘﺼﺪﺗــﻮ ﻣﻌﺎﻱ ﺃﺑﻘﻰ ﻋﻠﻴﻬﻮ
ﻃﻴﺮ ﺃﺻـــﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻘﻤــﺮ ﺩﻟﻴﻬﻮ
ﻳﻮﻡ ﻧﺘﻼ‌ﻗﻰ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﺑﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻬﻮ
(ﺑﻌﺪﻳﻦ ﻫﻨﺎ ﻃﻪ ﺩﺍﻳﺰ ﺇﻣﺮﻕ ﻗﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻟﺤﻘﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻮ )
ﺃﺣﻤﺪ : ﺃﻗﻴﻒ ﻳﺎ ﻃﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻴﻚ ﺃﺑﺪﺍﻫﺎ
ﺍﻟﻌﻘــــــــﺪﺓ ﺍﻟﺼﻌﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻗــــﻞ ﺑﺘﻌﺪﺍﻫﺎ
ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻛـــــــﺘﺮﺓ ﻧﺤﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﻨﻠﺪﺍﻫﺎ
ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻲ ﺭﻳﺎ ﺃﺧﻴﺮ ﻧﻔﺪﺍﻫﺎ 
ﻃﻪ : ﺧـــــــــــــﻼ‌ﺹ ﻳﺎ ﺃﺣﻤــــﺪ ﺗــــــﺮﺍﻙ ﺑﻔﻜﺮﻙ
ﺭﻭﺡ ﻟﻲ ﻭﺩ ﺩﻛـــﻴﻦ ﻭﺭﻳﻬﻮ ﻳﺴﻤﻊ ﺷﻜﺮﻙ
ﻳﺪﻳﻚ ﻣﺎﻝ ﻛﺜﻴـﺮ ﻭﻗﺒﻴﻠﺘﻮ ﺗﺮﻓـــــﻊ ﺫﻛﺮﻙ
ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻤﺪﺓ ﻓﻮﻕ ﺭﺅﻭﺳﻨﺎ ﺗﺨﻠﻒ ﺣﻜﺮﻙ
(ﺟﺎﺀ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺿﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻃﻪ ﻏﺎﻳﺘﻮ ﺃﺗﻌﺒﻮ ﺧﻼ‌ﺹ) .
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻟﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺗﻬﻴﻨﻮ ﻧﺼﻴﺤﺘﻮ ﻣﻮ ﺿﺎﺭﺍﻙ
ﻣـﻮ ﺣــﻖ ﺍﻟﺘﻘـــﺺ ﺇﻧﺖ ﺑﺘﻌﺮﻓــــﻮ ﺑﺮﺍﻙ
ﻭﻛﺖ ﺑﺘﺴﻮﻱ ﻋﻮﺳﻚ ﻭﻣﺎ ﺑﺘﺸﻮﻑ ﺑﻲ ﻭﺭﺍﻙ
ﻧﺸـــــــــــﺎﻭﺭ ﺭﻳــﺎ ﺇﻣﻜــــﻦ ﺭﻳــﺎ ﻣـــــﻮ ﺩﺍﻳــــــﺮﺍﻙ
ﻃﻪ : ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻘﺎﻟﻮ ﺧﺮﺑﺎﻧﺎ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﻲ ﻛﺒﺎﺭﻫﺎ
ﻫﺪﻳــــــــــــﻞ ﺭﻳﺎ ﺃﺳﺄﻟﻮﻩ ﻭﺍﻋﺮﻓﻮﺍ ﺃﺧﺒﺎﺭﻭ
ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻔـﺮ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺗﺎﻧﻲ ﺩﺑـﺎﺭﺓ
ﻧﺤﻨﺎ ﻭﺇﻧﺘﻮ ﺑﻲ ﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺑﻨﺘﺒﺎﺭﺍ
ﺃﺣﻤﺪ : ﻳﺎ ﻃــــﻪ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋـــــﺐ ﻟـﻲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠـــﺔ ﺗﻘــــــﻮﺩﺍ
ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻭﻳﻦ ﻣﺨﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﻲ ﻭﺭﺍﻙ ﻣﻴﻘﻮﺩﺍ
ﻃﻪ : ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺴﻤﺘﺎﻥ ﺟﻠﻴﺲ ﺍﻟﺮﺩﻓﻮﻻ‌ ﻋﻘﻮﺩﺍ 
ﺣﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺑﻘﻄﻊ ﻋﻘﺪﺗﻮ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺩﺓ
ﻣﺎ ﻭﻟﻌـــﺖ ﻧــــــﺎﺭ ﺇﻧﺘــــــــﻮ ﺗﻘﻌﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ 
ﺷﻦ ﺩﺍﻳﺮﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﻧﺎﺭﻱ ﻣﺘﺪﻓﻴﻬﺎ
ﺃﺣﻠﻒ ﻟﻴﻚ ﻳﻤـــﻴﻦ ﺩﻱ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﻣﺘﻘﻔﻴﻬﺎ
ﺑﺎﻛﺮ ﻣﻦ ﺻﺒﺎﺣﻲ ﻗﺒﻞ ﻳﺤﺲ ﺍﻟﻔﻴﻬﺎ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻧﺤﻨﺎ ﻛﺒﺎﺭ ﺃﺧﻴﺮﻟﻚ ﺗﺮﺿﻲ ﺑﻲ ﻋﺮﻓﺘﻨﺎ
ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﺃﺣﺴﻦ ﻧﺸﺘــــﺮﻱ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ
ﻧــــﺪﻱ ﻭﺩ ﺩﻛـﻴﻦ ﺭﻳﺎ ﻭﻧﻜﺘﻞ ﺍﻟﻔﺘﻨـــﺔ
ﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻮﻑ .. ﻣﻼ‌ﻗﺎﺓ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺣﺮﻓﺘﻨﺎ

ﻃﻪ : ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﺰﺡ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺰﺣﺰﺡ ﻣﺮﺓ
ﻭﺇﻥ ﺣـــــﻴﻦ ﻧﻌــــﻮﺩ ﺇﻥ ﻃــــﺎﻝ ﺯﻣﻨﺎ ﻭﻣـــﺮﺓ
ﻋﻴﺶ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻠﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺮّ
ﺍﻟﺰﻳـــﻦ ﻣﺎ ﺑــــﺪﻭﻡ ﻭﺍﻟـــﺰﻭﻝ ﺑﻤﻮﺕ ﻓﺪ ﻣﺮﺓ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﻗﺖ ﺻﻤﻤﺖ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﻭﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻨﺎ
ﻭﺳﻔﺮﻙ ﺩﻩ ﻣﺤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﻘﺒﻠﻨﻮ ﻋﻘﻮﻟــــﻨﺎ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﺎ ﺑﻨﺨﺎﻓﻮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻳﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮﻟﻨﺎ
ﺑﻨﻌﺎﻳـــــﻦ ﺑﻌﻴـــﺪ ﺑﻨﺨــﺎﻑ ﺑﻬـــﺎﺩﻝ ﻋـﻮﻟـــﻨﺎ
ﺍﻟﺸﻜﺮﻳـﺔ ﺑﺴﻴﻮﻓـﻨﺎ ﺻﻐﻴﺮﻧﺎ ﻣﻌﺘــﻖ
ﻣﺎ ﺑﻨﺎﺑﺎ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻧﻘﻮﻝ ﺟﺮﺣﻨﺎ ﺍﺗﻔﺘﻖ
ﻣﺮﺣﺒﺘﻴﻦ ﺣﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸـﺮ ﻣﺤﻞ ﻣﺎ ﺑﺘــﻖ
ﺗﻨﻘـــــﺪ ﺍﻟﺮﻫﻴﻔـﺔ ﺇﻥ ﺷـــﺎﺀ ﻣﺎ ﺗﺘﻠﺘـــــﻖ
ﻃﻪ : ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻏﻮﺵ ﻭﺍﻛﺘﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﺴﺎﺏ
ﻭﺿﻴﻒ ﻟﻴﻬـﻢ ﻟﻤﻴﻢ ﻣﺎ ﺑﺘﺮﺑﻄﻮﺍ ﺍﻷ‌ﻧﺴﺎﺏ 
ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻐﺎﺭﺗﻬــــــــﻢ ﺣﺴﺒﺖ ﺃﻟﻒ ﺣﺴﺎﺏ
ﻟﻮ ﺗﺘﻌﺪﻭﺍ ﺭﺃﻱ ﻳﻘﻴﻦ ﻋﺬﺍﺑﻜـــــــﻢ ﺳﺎﺏ
ﺑﺠﻴﻜﻢ ﺣﻤﺪ ﻭﻣﻌﺎﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﺎﺑﻌﺎﻫﻮ
ﻗﻮﻟـــــﻮﺍ ﻃـــــــــــــــﻪ ﻃﻔـــــــــﺶ ﻭﺭﻳﺎ ﻣﻌﺎﻫﻮ
ﻛﻴﻒ ﻧﺮﺿﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻪ ﺍﻷ‌ﺩﺑﺔ ﻣﺎ ﺑﺮﻋﺎﻫﺎ
ﻳﺮﻓﺾ ﻃﻠﺒﻚ ﺇﻧﺖ ﻭﻧﺤﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﻌﺎﻫﻮ
ﺃﺑﻘﻮﺍ ﻗﺼﺎﺩﻱ ﻭﺣﺪﻱ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻣﺤﺎﻳﺪﺓ
ﻋﻘﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺭﺟﻊ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺨﺴﺎﻳﺮ ﻋﺎﻳﺪﻩ
ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﻲ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﺮﺟﻊ ﺟﻤﻮﻉ ﺍﻟﺰﺍﻳﺪﻩ
ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻠﻨﻲ ﻗـــــــﻂ ﻣﺎ ﺃﻇﻦ ﺇﻋﻮﺩ ﺑﻲ ﻓﺎﻳﺪﺓ

ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﺎ ﺑﻘﻴﻒ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻟﺴﺮﺝ ﻣﻠﻌﻮﻕ
ﻭﻓﻲ ﺩﺭﺑﻚ ﺑﺴـــــــــﻮﻕ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻳﺎ ﻃﻪ ﻣﻠﺤﻮﻕ
ﻭﺇﺕ ﺻﻨﺪﻳﺪ ﺗﺼـــــــــﺪ ﺍﻟﻤﻴﺔ ﻣﺎﻙ ﻣﻤﺤﻮﻕ 
ﺑﻨﺨﺎﻑ ﻛﺘﺮﺗـــــــﻢ ﻭﺇﻳﺪ ﺍﻟﺮﺟــﺎﻝ ﺑﺘﺤﻮﻕ ؟
ﻃﻪ : ﻟﻴﻪ ﺧﺎﻳﻔــــــﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴـــــﺎ ﻋﻴﺸــﺎ ﻣﺨﺎﻃﺮ
ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻧﺴﻮﻳــــﻪ ﻭﻧﺮﺟﻰ ﺳﺘــــــﺮ ﺍﻟﺴﺎﺗﺮ
ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻋﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻧﻴﺘﻲ ﺧﺎﻃﺮ
ﻳﺎ ﺩﺍ ﺭ ﺭﻳﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔـــــــــﺮﺍﻕ ﺑﺎﻟﺨﺎﻃﺮ
ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻣﺔ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﺧﻼ‌ﺹ 
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﻮﺭﺓ ﺩﻱ ﻣﺎ ﻟﻴﻨﺎ ﺗﺎﻧﻲ ﺧﻼ‌ﺹ
ﻓﻲ ﻳــﻤــــﻴﻨﻲ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮﻱ ﺍﻟﺪﻛﺮﻱ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ 
ﻣﺎ ﺑﺨﺎﻑ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺇﻥ ﺟﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ
(ﻗﺎﻡ ﻣﺎﺭﻕ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺳﺎﻕ ﺑﺖ ﺃﻋﻤﻮ ﻣﺎﺷﻲ ﺑﻴﻬﺎ ﻃﺒﻌﺎً ﻷ‌ﺭﺽ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ .. ﻣﺎ ﺷﻲ ﻟﻠﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻳﻮﺭﻳﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻮ ﻧﺴﻴﺒﻚ ﺩﻩ ﺟﺎﻱ ﻳﻘﻠﻊ ﻣﻨﻲ ﺑﺖ ﻋﻤﻲ ــ ﻗﺎﻡ ﻣﺎﺭﻕ ــ ﺑﻌﺪﻳﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ) .
ﺃﺣﻤﺪ : ﻋـــــــﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺒﺮﻙ ﻫـــﺬﺍ ﺷﻴﺘﺎً ﻓﺎﺟﻊ
ﻛﻴﻒ ﺑﻨﻄﺎﻭﻋﻮ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ﺇﻃﻔﺶ ﻧﺎﺟﻊ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺳﻤﻌـــﺖ ﻛــﻼ‌ﻣﻮ ﻣــــﻦ ﺍﻟﻔﻴــﻬﺎ ﻣـــﺎ ﻣﺘﺮﺍﺟﻊ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺸﺎﻳﻔﻮ ﻗﻂ ﺑﻲ ﻫﻴﻨﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﻮﺩ ﺭﺍﺟﻊ
ﺃﺣﻤﺪ : ﻧﺮﻛﺐ ﻧﻠﺤﻘﻮ ﻧﺨﻠﻴﻬﻮ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺮ ﺍﻫﻮ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺷﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻝ ﺃﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻟﺤﻘﻮ ﻭﻧﺒﺮﺍﻫﻮ
ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻟﻠﺘﺠﻲ ﺗﺎﻓﺮﺍﻫﻮ
ﺑﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻮ ﻭﺍﻟﺒﻲ ﻭﺭﺍﻫﻮ
ﺃﺣﻤﺪ : ﻓﻮﻕ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﻘﻄﺮﺓ ﻓﻲ ﻇﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﻠﻮﻫﻮ
ﻛﻴﻒ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﺇﻟﺤﻘﻮﺍ ﻳﻜﺘﻠﻮﻩ
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﻭﻗـــــــﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺑﺘﻘﺪﺭﻭ ﺗﺼﺪﻭﻩ
ﻭﺩﻩ ﻛﺘﺮ ﻛﻼ‌ﻡ ﺃﺣﺴﻦ ﺃﺧﻴﺮ ﺗﺨﻠﻮﻩ
(ﺑﻌﺪﻳﻦ ﺁ ﺁ ﺁ ﺳﺎﻕ ﺑﺖ ﻋﻤﻮ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﻼ‌ ﻛﺎﻥ ﺑﺤﺠﻲ ﻓﻴﻬﺎ) .
ﻃﻪ : ﺩﺭﻗﻲ ﻳﻜﺮﻛﺐ ﻛﻴﻢ
ﺭﻛﺒﻲ ﻳﺸﻴــﻞ ﺑﺮ ﻋﻤــﻮ
ﺃﺻﻠﻲ ﺑﻄﺮﺯ ﺃﻣﻮ
ﻣﻨﻲ ﺗﺤﻮﺩ ﺍﻷ‌ﻣـﺔ
ﺟﻤﻞ ﻳﻜﺴﺮ ﺍﻟﻘـــﺮﺑﺔ
ﺳﻴﻒ ﻳﺤﻞ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺑﺔ
ﻗﻠﺒﻲ ﺳﻨـــﻴﻦ ﺗﺮﺑﺔ
ﻣﺎ ﺑﺘﺪﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ 
ﻳﺎ ﺭﻳﺎ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻣﺎ ﺷﻔﺘﻲ ﻛﻴﻒ ﺇﺗﻬﻮﻝ
ﻭﺍﺗﻔﺴﺮ ﺑﺮﺍﻫﻮ ﻭﺑﺎﻟﺸﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺗﺄﻭﻝ
ﺩﺍﺧــــﻞ ﺭﺍﺳﻲ ﻓﻜــــــﺮﺍً ﻣﻨﻮ ﻣﺎ ﺑﺘﺤـــﻮﻝ
ﺑﻘﺘﻠﻮ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺮﺏ ﺃﻭ ﻃﻮﻝ
ﺭﻳﺎ : ﺃﺳﻮ ﺩ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺑﻲ ﺇﺳﻤﻮ ﻣﺎ ﺗﺤﺠﻴﻨﺎ
ﻫــﻮ ﺍﻟﻔﺮﻗـــﻨﺎ ﻗﻤـــﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠـــﺪ ﻫﺠﻴﻨﺎ 
ﻋﻘﺐ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺟﻌﻞ ﺗﺎﻧﻲ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻣﺎ ﺑﺠﻴﻨﺎ
ﻣﺎ ﺑﺴـــــــــــﻮﻱ ﺍﻟـــﺮﻣﺎﺩ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤــــﺮ ﺑﺤﺠﻴﻨﺎ
ﺭﻳﺎ : ﻣﺎﻙ ﺷﺎﻳﻒ ﺍﻟﺪﺭﺏ ؟
ﻃﻪ : ﻣﺎ ﺷﻴﻬﻮ ﺑﻲ ﻛﺮﻋﻲ ﺗﻼ‌ﺕ ﺃﻳﺎﻡ ﻭﺿﺤﻲ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﻱ ﺳﻌﻴﺔ
ﻛﻴﻒ ﺇﻟﺤﻘﻨﺎ ﺯﻭﻝ ﺷﻨﺪﻱ ﻭﻣﻌﺎﻩ ﻣﻌﻴﺔ
ﻗﺒﻴﻠـــﺔ ﺩﺍﺭ ﺟﻌــﻞ ﻣﺤﻤﻴــﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺳﻮﺩﺍ
ﺗﻘﺪﻝ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭﺩﻳﻤﺔ ﺣﺎﻗﺪﺍ ﺣﺴﻮﺩﺍ
ﺭﺍ ﺱ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻳﺴﻮﺩﺍ
ﺭﻛﺎﺯﺓ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺍﻟﺴـــﻮﺩﺍ
ﺑﻜﺮﺓ ﻧﺠﻴﻪ ﻭﺳﻴﻔﺎً ﻳﺠﻴﻚ ﺑﻮﻻ‌ﺩﻭ
ﺍﻟﻌﺰ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺗﻴــﻼ‌ﺩﻭ
ﻣﺎ ﺃﻇﻦ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺑﻲ ﺷﻴﻨﺔ ﻳﻮﻃﺄ ﺑﻼ‌ﺩﻭ
ﻣﺎ ﺧﺪ ﺑﺖ ﺃﺧﻮﻩ ﺷﻤﺔ ﺃﻡ ﺃﻭﻻ‌ﺩﻭ
ﺇﻥ ﻭﺩﻋﺘﻚ ﺍﻟﻤﻚ ﻣﺎ ﺑﺨﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﻠﻮ
ﺃﻫــــﻮﻥ ﺯﻱ ﺷﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻛﺘﻠﻮ 
ﻭﺍﺭﺟـــــﻊ ﻟﻠﺒﻄﺎﺣــــﻴﻦ ﻭﺗﺎﻧﻲ ﺭﺍﻳﻨﺎ ﻧﻔﺘﻠﻮ
ﻭﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﺗﻘﻴــــــﻮ ﻏﻴﺮ ﺣـــﺮﺏ ﻣﺎ ﺑﺘﻠﻮ
ﻳﺎ ﺭﻳﺎ ﺍﻟﺒﻄﺎﺣـــــﻴﻦ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺤﻘـــــﻮﺭﺓ
ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﺩﺍﻳﻤﺎً ﺳﺎﺭﺣﺘﻢ ﻣﺪﻓﻮﺭﺓ 
ﻣﺎ ﺑﺘﻘــــــﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺗﻌﻴﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻗـــــــﻮﺭﺓ
ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻭﺗﻘﻀﻰ ﺻﻘﻮﺭﺍ
ﺭﻳﺎ : ﻓﻲ ﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸﺪﻳــــــﺪﺓ ﺃﺑﻘﺎﻟــــــﻨﺎ ﻗـــــﻮﻡ ﺩﺭﺑﻨﺎ
ﺑﻲ ﻭﺻﻔﻚ ﺩﺣﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻨﺪﻱ ﻧﺤﻨﺎ ﻗﺮﺑﻨﺎ
ﻣﺎ ﺑﻔﺘـــــــﻖ ﻋﺸــــــــﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﻘـــــﺔ ﺩﻱ ﺗﻔﺮﻗﻨﺎ
ﻣﺎ ﺑﻨـــــﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺇﻣﻜﻦ ﻳﻤﺴﻜﻮﺍ ﺩﺭﺑﻨﺎ
ﻃﻪ : ﻳﺴﻤﻊ ﺣﺮﻛﺔ ..
ﺭﻳﺎ : ﺷﺪ ﺩﻳﻞ ﻳﺒﻘﻰ ﺭﻋﺎﻭﻳﺔ
ﻃﻪ : ﺣﺮﻛﺔ ﺻُﻬﺐ ﺩﻩ ﺭﻛﻮﺏ ﺳﺮﻭﺝ ﻣﻮ ﺣﻮﻳﺔ
ﻭﻗﺮﺑــــــﻦ ﻣﻨﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﻇـــــــﻨﻲ ﻧﺎﺳــﺎ ﺷﻮﻳﺔ
ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺎﺱ ﻓﺰﻉ ﻣﺎ ﺑﺠﻴﺒﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺿﻮﻳﺔ
ﺭﻳﺎ : ﻳﺎﻫﻢ ﻧﺎﺳﻨﺎ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻘﺎﺏ ﺭﺟﺎﻟــــﻮ ﻭﻳﻨﻦ
ﻣﺎ ﺑﺘﺸﻮﻑ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺑﺮﺯ ﺑﺮﺍﻫﻮ ﻫﻮﻳﻨﻮ
ﻃﻪ : ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺒــــﻴﻦ ﻧﺤﻨﺎ ﺳﻌﻴﻨﺎ ﻟﻲ ﺗﻬﻮﻳﻠﻮ
ﻭﺿﺎﻳﻘﻨﺎ ﺍﻟﺼﻌﺞ ﻣﺎ ﺃﻇﻦ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻌﻮﻳﻠﻮ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﻮ ﻋـــﺮﺏ ﺻﻌﻴﺪ ﻳﺎ ﺭﻳﺎ
ﻣﺎ ﺃﻭﻻ‌ﺩ ﻋﻢ ﺩﻳﻞ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺷﻜﺮﻳﺔ
ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻭﺟﺮﻳﺔ 
ﻛﺎﻥ ﺣﻔﺮﻭﻟﻮ ﺑﻴﺮ ﻭﻟﻘــــﻮﻩ ﺷﺠﺮﺓ ﺿﺮﻳﺔ
ﻋﺎﺭﻓﻴﻦ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﺑﺨﻴﻞ ﻭﺟﻤﺎﻝ 
ﺑﻜﺘﻠﻨﻲ ﻭﻳﺴـــــــﻮﻗﻚ ﻭﻫﻢ ﺑﺴﻮﻗﻮﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ
ﻭﺑﻘﺘﻠﻮﺍ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻭﺩﻱ ﺍﻟﻄﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﻜﺮﻱ
ﺑﺘﺸﻮﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﻳـــــــﺢ ﺍﻟﻤﺎﺑﺠﻴﻚ ﻣﻦ ﺷﻜﺮﻱ
ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻓﺮﺳـــــــﺎﻥ ﻭﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﺷﻜﺮﻱ 
ﺩﻩ ﺍﻟﺼﺢ ﻗﻠﺘﻮ ﻟﻴﻚ ﺃﻧﺎ ﻻ‌ ﺑﺨﺎﻑ ﻻ‌ ﻣﻜﺮﻱ 
ﺭﻳﺎ : ﻳﺎ ﻃــﻪ ﺍﺳﺘﻌــﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨـــــﻮﻧﺎ ﻋﺪﻳﻞ
ﻃﻪ : ﻭﻳﻦ ﺷﻔﺘﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺑﺘﺴﻮﻱ ﻫﻢ ﻗﺪﻳﻞ
ﺑﻀﺎﻳﺮ ﺍﻟﻌﻮﻗﺔ ﺃﺧﻮﻙ ﺍﻟﻤﺎﺑﻬــﻢ ﻣﻦ ﺩﻳﻞ
ﺑﺮﺍﻙ ﺑﺘﺸﻮﻓﻲ ﻳﺎﻣﺎ ﺃﺷﺒﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻬﺪﻳﻞ
(ﻫﻨﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮب جاء)

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺃﺗﻌﺒﺖ ﺍﻟﺰﻣﻞ ﺣﻔﻴﺖ ﻭﺭﺍﻙ ﻣﺴﺘﺒﻘﺎً
ﺃﺣﺴﻦ ﻟﻴﻚ ﺗﻔﻮﺕ ﺭﻳﺎ ﻭﺗﺤﻞ ﺍﻟﺮﻓﻘﺎ
ﻃﻪ : ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺟﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻄﺒﻘﺎ
ﺃﻓﻮﺕ ﻣﻦ ﺭﻳﺎ ﻳﺎ ﺷﻴــــﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﺑﺘﺒﻘﺎ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﺍﻟﺒــــﻼ‌ﻭﻱ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﻣﺎ ﺑﺴﻮﻱ ﺳﻮﺍﺗﻚ
ﺧﺮﺑـــــــﺖ ﻗﺒﻴﻠﺘﻚ ﻳﺎ ﻃﻪ ﻭﻳﻦ ﺩﺍﻭﺍﺗﻚ
ﺗﺎﻧﻲ ﺑﺤﺪ ﺟﺮﻳﻚ ﺍﻟﺒﺸﻬﺪﻧﻮ ﺃﺧﻮﺍﺗﻚ
ﻓﺎﺭﻗــــــﺖ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻓﺎﺭﻕ ﺩﺭﺏ ﺃﺑﻮﺍﺗﻚ
ﺃﺑﻮﺍﺗﻚ ﺗﻴﻮﺑﺎً ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﺎﻋﻬـــــــﻢ ﻃﺎﻳﻞ
ﺇﻳـــﺪﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـــﺮﻗﺎﺏ ﺗﺤـــﺠﻰ ﻭﺗﻌـــــــﺪﻝ ﺍﻟﻤﺎﻳﻞ
ﺳﻴﻒ ﺑﺎﻋﻚ ﻛﺮﺍﻋﻚ ﻣﺎ ﺑﺘﺨﺎﻑ ﻗﻮﻝ ﻗﺎﻳﻞ
ﺃﻓــــﻮ ﻳﺎ ﻭﺩ ﺣﺴﻴﻦ ﻓﻴﻚ ﺍﻟﺴــــﺆﺍﻝ ﻣـــﻮ ﺧﺎﻳﻞ
ﺃﺑـــــﻘﻰ ﻟﻲ ﻧﺴﻴـــﺐ ﺃﺣﺠﺎﻙ ﻭﺁﻣﻦ ﺭﻭﻋﻚ
ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺟﻴﻚ ﻓﻲ ﻃﻮﻋﻚ
ﻣﻦ ﻫـــــﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺃﻭﻟﻰ ﺭﺟﻮﻋﻚ
ﻃﻪ : ﻳﺎ ﺷﻴـــﺦ ﺍﻟﻌـــــــﺮﺏ ﺟﺮﺑﺖ ﻟﺤﺴﺔ ﻛـﻮﻋﻚ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺃﻭﻏﺮﻙ ... ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﻨﺔ ﺃﺭﺍﻙ ﺗﺘﻘﺪﻡ
ﺇﺗﻌﺮﻣﻴﺖ ﺧﻼ‌ﺹ ﺃﻧﺎ ﺻﺒﺮﻱ ﺣﺴﻤﻮ ﺇﺗﻬﺪﻡ
ﺃﺻﻠــــــﻮ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﻨﻔﻚ ﻣــــﻦ ﻏﻴﺮ ﺩﻡ
ﺍﻟﻜﺎﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻜﻮﻥ ﺑﻲ ﻭﺭﺍﻙ ﻣﺎﻓﻲ ﻧﺪﻡ
(ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﻱ ﻣﻊ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ـــ ﻋﺮﺑﻲ ــ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻃﻪ)
ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ : ﺃﺻﻠﻮ ﺍﻟﺨﻤﻼ‌ ﻣﺎﺑﺴﻤﻊ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ
ﺃﻭﻝ ﺧﻔـــــــــﻨﺎ ﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ
ﻳﺎ ﻃﻪ ﺍﻟﺒﻬــــــــﺪﻱ ﺍﻟﻤﺎ ﺑﻀــــﺮﺏ ﺍﻟــــﻮﺍﺩﻱ
ﻳﻤﺸﻮﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻳﻘﺮﻥ ﻣﻘﺒﻞ ﻓﺎﺿﻲ ! 
ﻃﻪ : ﻫﺴﻊ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻤﻴﺲ ﺩﺣﻴﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻳﻼ‌ﻗﻲ ﺣﺪﻳﺪ
ﻳﻨﺒــــﺮﺵ ﺍﻟﻄﺮﻭﺭ ﻭﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ
ﺧﻠﻴﻬﻮ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﻻ‌ﻗﻲ ﺍﻟﺒﺠﻴﻚ ﺟﺪﻳﺪ
(ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺮﺿﻮ ﻣﻊ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻃﻪ)
ﻋﺮﺑﻲ ﺁﺧﺮ : ﻣﺎ ﺑﺘﺸﻴﻞ ﻗﺪﺭ ﻳﺎ ﻃــــﻪ ﺇﻧﺖ ﻋﻤﻴﺖ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻭﻕ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﺘﺮﺕ ﻣﺎ ﺳﻤﻴﺖ
ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻳﺔ ﻗﻀﻴﺖ ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺧﻼ‌ﺹ ﺯﻭﻝ ﻣﻴﺖ
ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻚ ﻛﻔﺎﻱ ﺃﻧﺎ ﺑﺮﻛﺐ ﺃﺏ ﺳﻮﻣﻴﺖ
(ﺃﺏ ﺳﻮﻣﻴﺖ ﺩﻩ ﺟﻤﻞ ﻃﻪ)
ﻃﻪ : ﺍﻟﺪﺍﻳﺮ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺏ ﻟﻲ ﻓﻘﺮﻭ
ﻭﻛﻌﺐ ﺍﻟﺰﻟـﺔ ﻭﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﻠﻲ ﺗﻜﺎﺑــﺮﻭ
ﺃﺏ ﺳﻮﻣﻴﺖ ﺧﻠﻴﻬﻮ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺳﻴﺪﻛﻢ ﺃﻋﻘﺮﻭﻩ 
ﻭﻳﻦ ﺗﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻼ‌ﺫ ﻭﻛﺖ ﻳﺘﻠﺐ ﺻﺒﺮﻭ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ : ﻟﻢ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻳﺎ ﻃﻪ ﺑﻬﻤﻚ ﺳﺮﺏ 

وكت شيخ العرب قال لي طه......
لم باقي الكلام يا طه بهمك سرب
جيتك ....................استعد
هنا طه رد عليهو رد حار

ﻃﻪ : ﻣﺮﺣﺐ ﺣﺒﺎﺑﻚ ﻗﺮﺏ
ﻣﻦ ﻗﻮﻣــــﺔ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺃﻧﺎ ﻟﻲ ﻟﻘﺎﻙ ﻣﺪﺭﺏ
ﻳﺎ ﺷﻴـــــــﺦ ﺍﻟﻌــــﺮﺏ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻳﺨﻤﻞ ﻏﺮﺏ
(ﻭﻫﻨﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ ﻫﺎ ﻃﻪ ﺿﺮﺏ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺟﺪﻋﻮ ﻭﺍﻟﺘﻔﺖ ﻋﻠﻲ ﺟﻤﺎ ﻋﺘﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻢ) .

ﻃﻪ : ﺗﺮﺍ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺒﺾ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﻭ 
ﻭﺍﺗﻮﺳﺪ ﺗﻘﻴﻠﻮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺑﺘﺼﺒــﺮﻭ
ﺇﻧﺘﻮ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻛﻴﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﻣﻞ ﺑﺘﺤﺠﺮﻭ
ﺻﻨﻘﻌﻮﺍ ﺩﻱ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﺑﺘﻄــــﻮﻝ ﻭﻻ‌ ﺑﺘﺠﺮﻭﺍ 
ﺃﺣﻤﺪ : ﺃﻧﺰﻝ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﻟـﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟـــــﻖ
ﺑﺘﺠﺎﻳﻪ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﻛﺔ ﺳﺎﺳﻚ ﻏﺎﻟﻖ
ﻋﻤﺮ : ﻋﺎﻳﻦ ﺩﻩ ﺍﻟﺨﺸﻴﻢ ﺩﺍﻳﻤﺎً ﺗﻨﻂ ﻣﺘﺸﺎﻟﻖ
ﻣﺎ ﺗﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺕ ﻣﺎﻙ ﺑﺎﻟﻎ ؟
ﻃﻪ : ﺩﺭﺑﻲ ﺻﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺒﻮﺻﻒ ﻋﺎﺯﺭ
ﻭﻓﻲ ﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻠﻮﺝ ﺃﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﺪﻱ ﺩﺍﻳﻤﺎً ﻋﺎﺯﺭ
ﺃﺳﻤﻌﻮﺍ ﻳﺎ ﻃﺮﺵ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﺠﻴﻨﻲ ﻣﺒﺎﺭﺯ 
ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻜـﻢ ﺑﻀﺮﺏ ﻃــــــــﺮﻑ ﻣﺎ ﻓﺎﺭﺯ
ﺗﺮﺍ ﺃﺏ ﺳﻮﻣﻴﺖ ﺃﺭﻛﺐ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺳﺎﻓﺮﺕ
ﻗﺒﻴﻞ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺳﺪ ﻃﻔﺮﺕ
ﻣﺎ ﻟﻮ ﺩﻣﻚ ﺑﻬﺖ ﻣﺘﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻝ ﺟﻔﺮﺕ 
ﻋﻤﺮ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻧﺎ ﻟﻴﻚ ﺗﺒﺖ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﺕ
ﻃﻪ : ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺣﻠﻒ ﺇﻥ ﻛــﺎﻥ ﺑﻘﻴﺘﻮ ﺳﺮﻳﺔ
ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻧﺘﻬﻲ ﻗﺒــــــﺎﻝ ﺗﺠﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ
ﺟﻴﺘﻜﻢ ﺍﺳﺘﻌﺪﻭﺍ ﺗﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﻓﻴﺶ ﻧﻴﺔ
(ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻴﻬﺎ) .
ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻭﺍﻗﻌﻴﻦ ﻭﺭﺍﻙ ﻳﺎ ﺭﻳﺎ
ﻃﻪ : ﻳﺎ ﺧﻀﺮﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻫﺪ ﻓﻮﻕ ﺟﺮﻭﻓﻮ ﻧﺪﻳــﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺭﺍﻙ ﺃﻧﺎ ﻛﻴﻒ ﺃﺷﻴﻞ ﺇﻳﺪﻳﺎ
ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺘﻠﻨﻲ ﺃﻋﻔﻲ ﻟﻴﻬﻮ ﺍﻟﺪﻳﺔ 
ﺩﻣــــــــــﻲ ﻭﻣﺎﻟﻲ ﻫﻴﻠﻚ ﻭﺃﻗﺒﻠﻴﻬﻮ ﻫﺪﻳـــﺔ
ﺭﻳﺎ : ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺑــﺔ ﺇﻧﺘﻮ ﺍﻟﺴﺘﺮﺓ ﺗﺐ ﻣﺎ ﻓﺎﻟﻜﻢ
ﺇﺗﺄﻣﻨﺘﻢ ﺧﻼ‌ﺹ ﻗﻮﻣﻮﺍ ﺳﻮﻗﻮﺍ ﺟﻤﺎﻟﻜﻢ
ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻞ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺳﻮﻗﻮﻩ ﺇﺗﺒﻊ ﻣﺎﻟﻜﻢ
ﻧﺤﻨﺎ ﻧﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻭﺇﻧﺘﻮ ﺃﻣﺸﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻜﻢ 
(ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺻﻮﻑ ﺇﺗﻠﻔﺖ ﻃﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﻳﺎ ) .
ﻃﻪ : ﺯﺍﻳﻠــــــــﺔ ﺭﻗــــﺪ ﺩﻛــــــــﻴﻦ ﺃﺳـــﺪ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ ﺍﻟﺮﺍﻋـﻲ
ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺿﺎﻳﻘﻨﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﻄﻌﺘﻮ ﺿﺮﺍﻋﻲ 
ﺭﻳﺎ: ﺗﺘﺄﺳﻔﻠﻮ ﻟﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﺩﺍﻳﺮ ﻳﺠﺰﺑﻮ ﺍﻟــــﺮﺍﻋﻲ 
ﻭﺍﻟﻨﻌﻼ‌ﺕ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﺎ ﺗﻀﻮﻗﺎ ﺗﺎﻧﻲ ﻛﺮﺍﻋﻲ
(ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﻭﺩ ﻋﻤﻬﺎ ﺩﻩ ﻟﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﺗﻠﺒﺲ ﻧﻌﺎﻝ ) .
ﻃﻪ : ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻤﺘﻠــﻮ ﻧﻘﺼــﺎﻥ ﻟﻠﻌــــــﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ 
ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﺠﺮﺍﺭﻱ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻘﻮﺩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ
ﺃﻃﺮﻑ ﻋﺎﻳﻞ ﺇﻗﻴﻒ ﻟﻴﻪ .. ﺇﻗﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﻼ‌
ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺷــﻮﻳﺔ ﻛـــــﺎﻥ ﺩﺍﻳﺮ ﺇﻋﻤــــﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ 
(ﺑﻌﺪﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﻃﻮﺍﻟﻲ ﻣﺸﻮﺍ ﻓﻲ ﺩﺭﺑﻬﻢ .. ﺑﺮﺿﻮﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﻥ ﺑﺮﺿﻮ ﻣﺎ ﺷﻴﻴﻦ ﻟﻠﻤﻚ ﻧﻤﺮ .. ﻃﺒﻌﺎً ﻗﺒﻴﻞ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺎﺷﻴﻴﻦ ﻭﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ .. ﻫﻢ ﺑﺮﺿﻮ ﺣﻴﻜﻠﻤﻮﺍ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ .. ﺳﺎﻕ ﺑﺖ ﻋﻤﻮ ﻭﻟﻘﻰ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻗﺎﻋﺪ ﻭﺟﻤﺎﻋﺘﻮ ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﺟﻤﺔ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﻭﺃﻭﻻ‌ﺩﻭ ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﻭﻫﻨﺎ ﺟﺎﻫﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻢ) .
ﻃﻪ : ﺍﻟﺘﻠـﺐ ﺍﻟﺬﻭﻡ ﻣﺪﺧﻮﺭ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻳﻠﺔ 
ﺃﻗﺪﻝ ﺗﻤﻬﻞ ﻓﻮﻗﻮ ﺍﻟﺤﻤﻮﻝ ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ
ﺇﻳﺎﻙ ﻣﻴﺰ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﻓﻴﻚ ﺗﺴﻨﺪ ﺍﻟﻤﺎﻳﻠﺔ
ﻓـــﺮﺍﺝ ﻛﺮﺑﺔ ﺍﻟﻬﻢ ﺃﺏ ﻗﺒﺎﺋﻼ‌ً ﺟﺎﻳﻠــﺔ
ﻋﺎﻣﺮ ﺟﻤﻌﻜﻢ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺾ
ﻣﺎ ﺟﺎﺑﻨﻲ ﻣﺎﻝ ﻣﺎﺑﺪﻭﺭ ﺫﻫــﺐ ﻭﻻ‌ ﻓﻀﺔ
ﺑــــﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻟﺠﻀﺔ
ﺟﻴﺘــﻮ ﻋﻠﻲ ﺣﻤﻠﺔ ﻏﻴـــــــــــﺮﻭ ﻣﺎ ﺗﻨﻘﻀّﺔ
ﺍﻟﻤﻚ : ﺗﻘﻀﻰ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ
ﻃﻪ : ﺇﻧﺖ ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ ﻣﺎﻙ ﺣﺎﺷﻲ
ﺃﻟﻒ ﺯﻱ ﺣﺰﻣﺘﻲ ﺗﺸﻴﻼ‌ ﺗﻘﺪﻝ ﻣﺎﺷﻲ
ﺍﻟﺘﻘﻴـــﺎﻥ ﺗﻐﺸﻮ ﻭﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺑﺘﺮﺍﺷﻴﻪ
ﻣﺎ ﺩﺍﺏ ﻗﺒﻴﻠﺘﻚ ﺍﻟﻨﺤﻨﺎ ﺑﻴﻚ ﻧﻔﺎﺷﻲ 
ﺟﻴﺘﻚ ﻭﺃﻣﻠﻲ ﻓﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻚ ﺗﻜﺸﻒ ﻫﻤﻲ
ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻭﺩﺍﻋﺘﻚ ﻭﻓﻲ ﺣﻤﺎﻙ ﺑـــﺖ ﻋــﻤﻲ
ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺗﻘﺒـﻼ‌ ﺇﺕ ﺷﻠﺖ ﺗﻠﺘﻴﻦ ﻫﻤﻲ
ﻭﺍﻟﺘﻠﺖ ﺍﻷ‌ﺧﻴﺮ ﺗﺤﺠﺎﻧﻲ ﺗﺤﻘﻦ ﺩﻣﻲ
ﺑﺖ ﻋﻤﻲ ﺃﺏ ﻛﺒﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﺎ ﻓﻘﻴﺮ
ﺃﺑﻮﻱ ﻗﺒﺎﻝ ﻣﺎﺕ ﻭﺭﺑﺎﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮ
ﻭﻗﺖ ﺃﻋﻴﺶ ﻭﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﻲ ﺣﻘﻴﺮ
ﺃﺻﺪ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭﻱ ﻭﻟﻌﺮﻭﺿﻲ أغير.

المك....
مالك هسع شن جاك
ﻃﻪ : ﺟﺎﺗﻨﻲ ﺟﻨﻴﺔ ﺣﺮﺑﺔ ﺭﺑﻲ ﻣﺎ ﺑﺨﺎﻃﺮﻱ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ
ﺍﻟﻤﻚ : ﻗﺘﻠﺖ ﻣﻨﻮ ﻭﺟﺮﻳﺖ ؟
(ﺍﻟﺘﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﺖ ﻋﻤﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﺎ) .
ﻃﻪ : ﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﺴﻤﻌﻲ ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺔ
ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻤﺎﺑﻴﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﺧﻔﺖ ﻭﺭﺍﻧﻴﺔ
ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﺎ ﺑﺨﺎﻓﻮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻮ ﻫﻮﻟﻲ
ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺒﺨﺎﻓﻮ ﺑﺨﺎﻑ ﺑﻬﺎﺩﻝ ﻋﻮﻟﻲ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻮﺭﺍﻱ ﻛﺎﻥ ﺑﻲ ﺭﺍﻱ ﻳﺴﻌﻮﻟﻲ
ﻓﻲ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻜﺘﻠﺘﻮ ﺃﻗﻴﻒ ﻳﻤﻴﻦ ﻟﻠﺤﻮﻟﻲ 
ﻛﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺮﺿﻮ ﺑﺘﺎﺭﺗﻮ ﻳﺎﺧﺪﻭﺍ ﺍﻟﻬﻴﻠﺘﻲ
ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺍﻟﺘﺠﻴﺖ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﻠﻲ ﻣﻬﻴﻠﺘﻲ
ﻳﺎ ﻣﻚ ﻧﺎﺳﻲ ﻗﻠﺔ ﺑﺨﺎﻑ ﺇﺧﺮﺑﻮﺍ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ
ﺑﺠﻌﻞ ﺍﺣﺘﻤﻴﺖ ﻓﻮﻗﻚ ﺳﻨﺪﺕ ﺗﻘﻴﻠﺘﻲ
ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﺗﻘﻴﻮﺍ ﻭﻟﻠﺠﻮﺍﺭ ﻣﺎ ﺑﺮﺍﻋﻮ
ﺣﻤﺪ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﺍﺳﻲ ﺧﺖ ﻛﺮﺍﻋﻮ
ﺳﻤﻊ ﺑﻲ ﺳﻔﺮﻱ ﻟﻲ ﺷﻨــــﺪﻱ ﻗﺎﻡ ﻓﺴﺮﺍﻉ
ﻭﻗﺎﻃﻊ ﺩﺭﺑﻲ ﻳﺨﺮﻁ ﺭﻳﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻲ ﺿﺮﺍﻋﻮ
ﺟﻴﺘﻚ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻲ ﻗﺎﺻﺪﻙ ﻣﺎ ﺑﻘﺒﻞ ﺗﺎﺭ
ﺍﻧﻜﺸــــــﻒ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺑﺮﺍﻙ ﺩﺣﻴﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭ
ﺇﻣﺎ ﺗﺒﻘــــــــــﻰ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﻓـــــﺎ ﺳﺘﺎﺭ
ﺇﻣﺎ ﺗﻜﺘﻠﻨﻲ ﺇﻧﺖ ﻧﺴﻴﺒﻮ ﺗﺎﺧﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭ
ﺇﻳﺎﻙ ﻋﺰ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ ﻓﻴﻚ ﻃﺒﻊ
ﻭﺟﺎﺭﻙ ﻣﺎ ﺑﻬــــــــﻢ ﺇﻥ ﻳﺴـــــﻮﻱ ﺍﻟﺴﺒﻊ
ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﺟﻠﻮ ﺗﻢ ﺃﺧﺪ ﻗﺼﺎﺻﻮ ﺍﻟﺴﺒﻊ
ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻛﻠﻮ ﺍﻷ‌ﺳــــﺪ ﺃﺧﻴﺮ ﻟـﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺒﻊ
( ﺁﺁﺁﺁ .. ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻢ ) .
ﺍﻟﻤﻚ : ﻣﻄﺎﺭﻕ ﺟﻌﻞ ﺇﻧﺘﻮ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺳﺎﻣﻌﻨﻮ
ﻗﻮﻟﻮﺍ ﺩﺣﻴﻦ ﺭﺍﻳﻜﻢ ﻭﻓﻜﺮﻛﻢ ﺍﻟﺸﺎﺭﻋﻨﻮ
(ﻭﺍﺣﺪ ﺟﻌﻠﻲ ﺗﻠﺐ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﺣﻴﻠﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻴﻬﻮ) .
ﺟﻌﻠﻲ : ﻛﺎﻥ ﺿﻴﻔﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﺠﺎﻩ ﻭﻧﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻮ
ﻧﺮﻣﻲ ﺳﻴﻮﻓﻨﺎ ﻟﻴﻪ ﺗﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺳﺎﻋﻴﻨﻮ
ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﻚ ﺩﻳﺎﺭﻧﺎ ﻣﺮﺗﻊ ﺍﻵ‌ﻣﺎﻝ 
ﻭﺷﺮﺑﺔ ﺍﻟﻜﻮﻥ .. ﺭﻛﺎﺯﺓ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺇﻥ ﻣﺎﻝ
ﺳﻌﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﻮﻕ ﻳﻤﻴﻦ ﻭﺷﻤﺎﻝ 
ﺑﺪﻣﺎﻧﺎ ﺍﻟﻨــــــﺰﻳﻞ ﻧﺤﺠﺎﻫــﻮ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ
ﺃﺩﻳﻬﻮ ﺍﻷ‌ﻣﺎﻥ ﻳﻘﺪﻝ ﻭﻳﻠﻘﻰ ﻣﻨﺎﻩ
ﺍﻟﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﻚ ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺒﺪﻧﺎﻩ
ﻛﻞ ﺇﺳﻢ ﺟﻌﻠﻲ ﻣﻦ ﺃﻋﻼ‌ﻩ ﻟﻲ ﺃﺩﻧﺎﻩ
ﻣﺤـــــﺎﻝ ﻳﻘﺮﺑــــﻮ ﻭﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤــــــــﺮ ﺃﺩﻧﺎﻩ

ﺍﻟﻤﻚ : ﺍﻧﺘﻮ ﻛﺒﺎﺭﻧﺎ ﺷﻮﺭﺗﻜﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺘﻌﻤﺮﻭ
ﻣﺎ ﺭﺳﺘﻮ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺿﺎﻳﻘﻴﻦ ﺣﻨﺎﺿﻠﻮ ﻭﺗﻤﺮﻭ
ﻏﺎﻳــــﺔ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻧﻬﺎﻳــــــﺔ ﺃﻣﺮﻭ 
ﻟﻜﻦ ﺑﻲ ﻭﺭﺍﻫﻮ ﺫﻛﺮﻭ ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻤﺮﻭ
ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺍﻟﻀﺎﻣﺮﻫﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻨﺖ ﻣﺼﻤﻢ
ﻣﺎ ﺍﺗﻌﺪﺍﻩ ﺭﺍﻳﻜﻢ ﺟﺎﻱ ﻟﻴﻬﺎ ﻣﺘﻤﻢ
ﺻﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻃﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻡ ﻣﺘﺰﻣﺰﻡ
ﺃﺩﻭﻩ ﻫﺪﻭﻣﻲ ﻭﺑﻲ ﻋﻤﺎﻣﺘﻲ ﺍﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﺘﻌﻤﻢ
ﺃﺭﺗﻊ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻧﻲ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺒﻘﺶ ﺍﻟﺒﻄﻘﻮ
ﺇﻟﺰﻣﻨﻲ ﻏﺮﻭﺭﻭ ﻭﻟﻠﺮﻗﺎﻕ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻘﻮ
ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻳﺘﻮ ﻋﺎﺯﻡ ﺃﺑﺎﺻﺮ ﺭﺗﻘﻮ
ﻭﺇﻥ ﻗـــــــﺎﻝ ﻻ‌ ﻋﻘﺒﺎً ﻧﻮﺳـــــﻊ ﻓﺘﻘﻮ
ﺗﻘﺪﻝ ﺑﺎﻷ‌ﻣﺎﻥ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺑﺸﺮﺑﻮ
ﻻ‌ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑـﻮ
ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺒﺪﻧﻮ ﻃﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﻋﻘﺎﺑﻮ ﻧﺨﺮﺑﻮ
ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻛﺒﺮﻳﺘﻲ ﻳﺤﺮﻕ ﺍﻟﺠﺮﺑﻮ
(ﻃﻪ ﻃﺒﻌﺎً ﺍﺗﻜﻴﻒ ﻣﻦ ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﺧﻼ‌ﺹ ﻗﺎﻝ) .
ﻃﻪ : ﻧﻤﺮﺍً ﻳﺮﻛﺐ ﺍﻟﻜﻴﻚ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺇﺗﺤﺮﻥ
ﻧﻤﺮﺍً ﻳﻘﻠﺐ ﺍﻟﻌﻮﻗﺎ ﺃﺏ ﺻﻔﻮﻓﺎً ﺟـــﺮﻥ
ﺧﻠﻮﺍﺕ ﺻﺪﺭﻭ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺠﺮﻭﺏ ﻛﻢ ﻗﺮّﻥ
ﺳﻴﻔﻮ ﺑﻴﻨﺴﻒ ﺍﻟﺪﺭﻉ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻣﻘﺮﻥ
ﻣﻮ ﻣﺘﻞ ﺍﻟﺸﺪﺭ ﺣﺎﺿﻦ ﻓﺮﻭﻋﻮ ﻣﻘﻴﻞ
ﺩﻩ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﺍﻟﺒﻀﺎﻳﺮ ﺍﻟﺼﻒ ﻣﺤﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻴﻞ
ﻛـﻞ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺷﻜﺮ ﺃﻟﻘﺎﻫﻮ ﻓﻴﻬﻮ ﻗﻠﻴﻞ
ﻛﻔﻮ ﺑﻴﺨﺠﻞ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺃﺏ ﺳﺤﺎﺑﺎً ﻣﻴﻞ 
ﻏﺎﺑــــــــﺔ ﺍﻟﻤﻚ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﺗﺨﻄﻰ ﺃﺻﻮﻻ‌ 
ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻓــــﻮﻕ ﻇﻠﻬﺎ ﻭﻣﺤﺼﻮﻟﻬﺎ
ﺑﺎﻟﺸﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺪﻭﺭﻫﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﻮ ﻭﺻــــﻮﻟﻬﺎ
ﻓﺮﻭﻋﻮ ﺳﻴﻮﻓﻬﺎ ﻭﻣﻄﺎﺭﻕ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻻ‌
ﻋﺮﻣﺎﻥ ﺟﺪﻛﻢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﺒﺎﺳﻴﺔ
ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻓﻀﻠﻜﻢ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﻣﻨﺴﻴـــــﺔ
ﻫﺎﻫﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﺔ ﺑﻔﺨﺮﻛﻢ ﻣﻜﺴﻴﺔ
ﻧﺰﻳﻠﻜﻢ ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﺇﻥ ﺳﻮﻯ ﺃﻟﻒ ﺳﻴﺌﺔ
ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻭﻓﺨﻮﺭﺓ
ﻣﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻟـﺔ ﻭﻋﻨﺪﻛﻢ ﻣﺄﺧــــﻮﺫﺓ 
ﺻﻐﻴﺮﻛﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﺃﻡ ﻣﻴﻮﺱ ﻭﻳﺨﻮﺿﻬﺎ
ﻣﺠﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﺳﻴﻔﻜﻢ ﺑﻮﺍﺑﺮ ﺍﻟﺨﻮﺩﺓ
(ﻭﺍﺣﺪ ﺣﺎﺟﺐ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻋﺪ ﺟﻨﺐ ﻧﻤﺮ ﻗﺎﻝ) .
ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ : ﻧﺒﻪ ﺑﺎﻷ‌ﻣﺎﻥ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﻓﺎﺯﺕ ﻭﻫــﺰﺕ
ﺩﻗﻴﻦ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺇﻧﻌﺰﺕ
ﻋﺮﻭﺱ ﺍﻟﻜﺠﺮﺓ ﻓﺮﺣﺎﻧﺔ ﻭﻃﺮﺏ ﺃﻫﺘﺰﺕ
ﻋﺮﻣﺎﻥ ﻋﺰ ﻟﻠﻪ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻴﻚ ﺍﻋﺘﺰﺕ
ﺍﻟﻤﻚ : ﻭﺻﻠــﻮﺍ ﻃــﻪ ﻟﻠﺒﻴــﺖ ﺍﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻴـﻪ
ﻭﺍﺣﻔﻈﻮﺍ ﻛﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩﻭ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﻴﻪ
ﺧﺪﻣﺘﻚ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﺗﻘﻌﺪ ﻣﻌﺎﻩ ﺗﺴﻠﻴﻪ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺗﻌﻴﻦ ﻧﺎﺱ ﻏﻔﺮ ﻋﻠﻴـﻪ
ﻃﻪ : ﻋﺸﻤﻜﻢ ...
ﺍﻟﻤﻚ : ﺃﺑــﺪﺃ ﺑﻨﺼﺎﻳﺤـــﻚ ﻭﺑﻴﻬﺎ ﺃﺧﻴﺮ ﺃﻧﺼﺤﻨﺎ
ﻭﺍﺧﺘﻢ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺱ ﺑﺎﻟﻔﻴﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﻟﻲ ﻧﺤﻨﺎ
ﺍﻟﻨﺼﻴﺢ : ﺧﻠﻲ ﻋﺠﺐ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﻴﺪﺍ ﻗﺼﻴﺮ
ﻭﺟﻬﻚ ﺃﻃﺮﺣــــﻮ ﻻ‌ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﺘﻐﻴﺮ
ﻻ‌ ﻳﻐﺮﻙ ﻫﻮﺍﺀ ﻇـــﻞ ﺍﻟﻀـــــــــﺤﻰ ﺍﻟﻤﺪﻭﺭ 
ﻛــــــﻢ ﺳﺒـــﻖ ﺍﻷ‌ﺟﻞ ﺧﻼ‌ ﺍﻷ‌ﻣﻞ ﻣﺘﺤﻴﺮ
ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻧﺼﻴﺒﻬﺎ
ﻭﺍﻟﺼﺎﻳﺒﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺗﺼﻴﺒﺎ
ﺃﺭﺿﻰ ﺑﻤﺴـﻮﺩﻙ ﻗﺪﺭﺓ ﻭﺗﻨﺼﻴﺒﺎ
ﻭﺇﻥ ﻟـﻢ ﺗـﺮﺽ ﻗﺪ ﺯﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﻴـﺒﺎ ﻣﺼيبا
الليك إن كنت فاضل واصل
واعفي إن أساء واجعلو برك واصل
كل ما ازداد سفه يزدادلو حلمك واصل
بذلك تكفي شرو بغير درق ونواصل

ما بتعاند القدر وإنت ليه متألم
صدرك بيتو فاضي ولله امرك سلم
إن عاقك معيق او افحمك متكلم
أرجي جزاك في يوم ينصر المتظلم


ونواصل
توقيع أحمدكزمه
يا suger مصنع كنانة
يا flower مالية البطانة

المك..
قول نحن من بيت ملك وديانه
*ﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻗﺎﺩﻳﺎﻧﺎ
ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻣﺎ ﻣﻌﺎﺩﻳﺎﻧﺎ
ﺗﺮﻓﻊ ﺩﻳﻤﻪ ﻓﻰ ﻭﺩﻳﺎﻧﺎ

ﺍﻟﻨﺼﻴﺢ
ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺎ ﺇﻧﺠﻤﻊ ﺑﻰ ﻓﺎﺭﻏﻪ ﻛﻮﺭ ﻟﻤﺘﻨﺎ
ﺗﻌﻠﻮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻗﻤﺘﻨﺎ
ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻔﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﺎ ﺑﺘﻨﻐﻔﺮ ﺯﻣﺘﻨﺎ
ﺗﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺗﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻤﺘﻨﺎ
ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﻴﻠﻨﺎ ﺯﻣﻠﻨﺎ ﺩﻳﻤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺤﻪ
ﺍﻟﻐﻔﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻟﻴﻨﺎ ﺑﻄﻨﻮ ﻣﺴﻴﺤﻪ
ﻟﻠﻌﺸﻤﺎﻥ ﺗﺠﺪ ﺩﺍﺭﺗﻨﺎ ﺩﻳﻤﻪ ﻓﺴﻴﺤﻪ
ﺗﺮﻣﻰ ﺍﻟﻔﻰ ﺯﺣﻞ ﻭﺗﺨﺖ ﺑﺪﺍﻟﻮ ﻛﺴﻴﺤﻪ
ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻴﻪ ﺍﺩﻭﻧﺎ ﻋﻨﺎ ﺍﻣﺎﻧﺎ
ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺼﻐﺮ ﻟﻰ ﻋﻨﺪ ﻭﻛﺖ ﻫﺮﻣﺎﻧﺎ
ﺑﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ﺛﻢ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻭﺍﺯﻣﺎﻧﺎ
ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﻓﺖ ﻳﻮﻡ ﺳﻬﺎﻣﺎ ﺭﻣﺎﻧﺎ


ﻭ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺴﻬﻢ ﺩﺍﻙ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﻌﻠﻲ ﻣﺴﺮﻋﺎً ﻓﻘﺎﻃﻊ ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ‌

ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﺯﺍﺣﻔﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺟﺎﺕ ﺑﻰ ﻋﻘﺎﺑﺎ 
ﺧﺘﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ ﻟﻰ ﻛﺘﺎﻟﻨﺎ ﻣﺎﺩﺓ ﺭﻗﺎﺑﺎ 
ﻟﻘﻴﺖ ﻳﺎ ﻣﻚ ﺟﻤﺎﻝ ﺳﺎﺭﺣﺔ ﺧﺮﺑﻮ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ 
ﻭ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻻ‌ ﻗﺼﺒﺔ ﻻ‌ ﺭﻗﺎﺑﺔ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﻣﻄﻴﺮ ﺩﺭﻗﺔ ﻭﻳﻦ ﻓﺎﺭﻗﺖ ﻋﻘﻠﻚ ﺷﺮﻕ

ﺍﻟﺠﻌﻠﻰ
ﺍﻧﺎ ﻭﺩ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺒﻰ ﺳﻴﻮﻓﺎ ﻣﺠﺮﻕ 
ﺍﺩﻳﻨﻰ ﺍﻻ‌ﺫﻥ ﻳﺎ ﻣﻚ ﻭﺳﻴﻔﻰ ﻣﻄﺮﻕ 
ﺍﻋﺼﺮ ﻛﻴﻜﻰ ﻓﻮﻕ ﻛﻮﺵ ﺍﻟﻌﺮﻳﺐ ﻳﺘﻔﺮﻕ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﻥ ﻛﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺍﻇﻨﻬﻢ ﻣﺘﺴﺎﺑﺎ 
ﻭﺑﻰ ﻛﺘﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﺟﻌﻞ ﻣﺎ ﺑﻔﺮﺣﻮ ﺍﻟﻜﺴﺎﺑﺔ 
ﻣﺎ ﺑﺠﻮ ﻧﺎﺱ ﻛﺘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻌﺎﻧﺎ ﻧﺴﺎﺑﺔ 
ﻭ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ﻻ‌ﺑﺪ ﻳﺤﺴﺒﻮﻻ‌ ﺣﺴﺎﺑﺎ

ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻓﺪ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ
ﺳﻼ‌ﻡ ﺩﺍﺭ ﺟﻌﻞ ﻳﺎ ﻣﻚ ﻧﺤﻦ ﺭﺯﻳﻨﺎ 
ﺑﻰ ﻣﻮﺕ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺣﺰﻳﻨﺔ 
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﻮﻝ ﺑﻰ ﻧﺴﺒﻚ ﺍﺗﻌﺰﻳﻨﺎ 
ﺭﺳﻞ ﻟﻴﻨﺎ ﻃﻪ ﻗﺒﺎﻝ ﺗﺠﻰ ﺗﻌﺰﻳﻨﺎ

ﺍﻟﻤﻚ
ﻗﺒﻴﻞ ﻳﻮﻡ ﺣﻤﺪ ﺩﺍﺭ ﻃﻪ ﺟﺎﻫﻮ ﺑﺮﺍﻫﻮ 
ﻣﺎ ﺩﻕ ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ ﻭ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺟﺎﺕ ﺗﺒﺮﺍﻫﻮ 
ﺍﻟﺴﻮﺍﻫﺎ ﻃﻪ ﺍﻛﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺮﺍﻫﻮ 
ﺭﺍﺟﻞ ﺧﺎﻑ ﺟﺮﻱ ﺗﺠﺮﻱ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺭﺍﻫﻮ
ﺿﻌﻴﻒ ﻛﺎﺗﻞ ﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻣﺎﻫﻮ ﻛﻔﺎﻫﻮ 
ﺑﺲ ﺧﺎﻧﻮ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺳﺎﻛﺖ ﺍﺟﻞ ﻭﺍﻓﺎﻫﻮ 
ﺍﻟﺮﺍﻱ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﻌﻔﺎﻫﻮ 
ﻭ ﺍﻟﺰﻱ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺩﻡ ﻃﻪ ﻣﺎ ﻭﺍﻓﺎﻫﻮ
ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻰ ﺭﺍﺳﻚ ﺣﺎﻧﻰ ؟

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺍﻟﻔﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﺷﻴﺘﺎ ﺣﺎﻳﺼﺔ ﻣﺎ ﺭﺍﻳﺤﺎﻧﻰ 
ﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺗﻞ ﻧﺴﻴﺒﻚ ﺣﺎﻧﻰ 
ﺍﻟﻈﺎﻧﻴﻨﻮ ﻛﺎﻥ ﺗﻘﺘﻞ ﺍﺳﻢ ﺑﻄﺤﺎﻧﻰ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻋﺰﺍﻫﻮ 
ﻭ ﺣﻘﻚ ﺗﺎﺧﺪﻭ ﺗﺎﻡ ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺗﻘﻴﻒ ﻓﻰ ﺟﺰﺍﻫﻮ 
ﺍﻟﺒﻌﻔﻮ ﺍﻟﻤﺴﺊ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻠﻘﻰ ﺟﺰﺍﻫﻮ






ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ

ﻣﺤﺎﻝ ﻣﺤﺎﻝ ﻧﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻃﻪ ﻭﻻ‌ ﻧﻜﺘﻠﻮ 
ﻧﺮﺟﻊ ﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻛﺘﺎﻟﻨﺎ ﻣﺎﻟﻴﻬﻮ ﺑﺜﺒﺘﻮ
ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ
ﻗﻮﻝ ﻟﻴﻬﻢ ﻃﻪ ﻧﺰﻳﻠﻨﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻚ ﺟﺎﺭﻭ 
ﺍﺻﺒﺢ ﻓﻰ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎ ﺑﻬﻤﻞ ﺟﺎﺭﻭ 
ﺷﻦ ﺟﺎﻛﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻛﻨﺘﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺗﺠﺎﺭﻭ 
ﻣﺎ ﺗﻌﻔﻮﻩ ﻃﻪ ﻓﻰ ﺩﺭﺑﻪ ﻟﻴﻪ ﺗﺘﺠﺎﺭﻭ


ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﻮﻓﺪ

ﻓﻰ ﺯﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺘﻞ ﻫﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻗﺮﺑﺖ 
ﺍﻟﻜﺎﺗﻞ ﻛﺎﻥ ﺑﺨﻠﻮﻩ ﻃﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻛﺮﺑﺖ 
ﻏﻴﺮ ﻧﻄﻠﺐ ﺍﺫﻥ ﺯﺍﻣﻠﺘﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮﺑﺖ 
ﻛﺎﻥ ﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺪﺭﻱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺮﺑﺖ

ﻳﺪﺧﻞ ﻃﻪ ﻭﻳﻘﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ‌
ﻳﺎ ﻣﻚ ﻓﺪﺍﻙ ﻭﺩﻳﻨﻰ 
ﻣﺎ ﺗﺘﻜﺘﻠﻮ ﺳﻠﻤﻨﻰ ﺍﻟﻨﺴﺪ ﻓﻮﻕ ﺩﻳﻨﻰ 
ﺑﺴﺒﺒﻰ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻟﻰ ﻭﻃﻨﻰ ﻣﺎ ﺑﺮﺿﻴﻨﻰ 
ﺣﻘﻦ ﺩﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻰ ﺩﻣﻰ ﻏﺮﺓ ﻋﻴﻨﻰ
ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﻣﺎ ﺗﺤﺴﺐ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻰ ﺍﻣﺎﻧﻰ 
ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻤﻚ ﻣﺤﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻰ ﻋﺮﻣﺎﻧﻰ 
ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻻ‌ﻧﺲ ﻛﺎﻥ ﺗﺠﻰ ﻣﺪﺍﻫﻤﺎﻧﻰ 
ﺩﻭﻧﻚ ﺩﻣﻰ ﻳﺘﺪﻓﻖ ﻭ ﺩﻡ ﻗﻴﻤﺎﻧﻰ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻣﻮﺟﻬﺎً ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻠﺸﻜﺮﻳﺔ
ﻳﺎ ﻧﺎﺱ ﺑﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻛﺎﻥ ﺟﻴﺘﻮ ﺑﺎﻟﻮﺩﻳﺔ 
ﻓﻰ ﺩﻡ ﺍﻟﻘﺘﻴﻞ ﺭﺍﺿﻴﻴﻦ ﻧﺨﺖ ﺍﻟﺪﻳﺔ 
ﻭ ﺍﻥ ﻗﻠﺘﻮ ﻻ‌ ﻭ ﺩﺭﺗﻮ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺍﻳﺪﻳﺔ 
ﻧﺪﻕ ﺍﻟﺘﻮﺭ ﺿﺤﻰ ﻭ ﻧﺠﺮﺏ ﺍﻟﺰﻧﺪﻳﺔ

ﺍﺣﺪ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻭﻓﺪ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ
ﺩﺍ ﺍﻟﺸﻴﻦ ﺍﻟﺒﺨﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻳﻌﻀﻰ ﺍﻳﺪﻳﻬﻮ 
ﺍﻟﻤﻚ ﻛﺎﻥ ﺧﺘﻰ ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺒﻘﻮﻡ ﻳﻬﺪﻳﻬﻮ 
ﻛﺎﺗﻞ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻻ‌ ﺗﻜﺘﻠﻮ ﻻ‌ ﺗﺪﻳﻬﻮ 
ﺍﻟﺸﺮ ﺍﻗﺼﺮﻭ ﺍﻟﺰﻭﻝ ﺍﺧﻴﺮ ﻋﺪﻳﻬﻮ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺪ (ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ) ﺑﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ﺣﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ 
ﻭ ﻛﺎﻥ ﺧﺘﻴﺘﻮ ﺩﻳﺔ ﺍﻧﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﻒ 
ﺭﺍﻋﻴﻜﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﺮﻋﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﻒ 
ﻋﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻫﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻒ
ﺟﻴﺘﻮ ﺗﻬﺪﺩﻭﻧﺎ ﺍﻟﺮﺳﻠﻮﻛﻢ ﺷﺮﺑﻮ 
ﺑﻜﺮﺓ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺑﺠﻴﻜﻢ ﺍﺛﺒﺘﻮ ﺍﺣﻤﻠﻮ ﺣﺮﺑﻮ 
ﺷﺎﺭﺩﻛﻢ ﻣﺎ ﺑﺨﻠﻰ ﻭ ﺑﻠﺤﻖ ﻋﻘﺎﺑﻜﻢ ﺍﺧﺮﺑﻮ 
ﻭ ﺍﻟﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﺪﻭﻫﺎ ﺑﺲ ﻣﻌﻘﻮﺭﺓ

ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﻓﺪ
ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﻣﺤﻘﻮﺭﺓ 
ﻛﺎﻥ ﺩﺭﺗﻮﻫﺎ ﻳﺎﻣﺎ ﺗﻼ‌ﻗﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻘﻮﺭﺍ 
ﻗﺒﺎﻝ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﻳﺨﺘﻔﻮ ﺍﻟﻘﻮﺭﺓ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺑﻘﻴﺘﻮ ﺭﺟﺎﻝ ﻭ ﺗﻐﻴﺮﻭ ﺗﺼﻠﻮ ﻟﻰ ﻋﻨﺪ ﻭﻛﺮﻱ 
ﻳﺎ ﻗﺮﺍﺿﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺍﻟﻨﺺ ﺟﻤﻌﻜﻢ ﻣﻜﺮﻱ 
ﻗﻮﻝ ﻟﻠﺮﺳﻠﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﺠﻴﻨﻰ ﻋﻘﺒﺎ ﺷﻜﺮﻱ 
ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ﺧﺮﺑﺖ ﺍﺭﺟﻮ ﻋﺎﺩ ﻋﻮﺩ ﺷﻜﺮﻱ

ﺍﺣﺪ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻭﻓﺪ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ
ﻗﺒﻴﻞ ﺣﺎﻣﺪﻳﻦ ﻓﻌﺎﻳﻠﻚ ﻭ ﺑﺎﻧﺸﺮﺍﺡ ﺟﺎﻳﻴﻨﻚ 
ﻟﻴﻪ ﺑﺘﻬﻴﻨﺎ ﻳﺎ ﻣﻚ ﻛﺘﻴﺮﺓ ﺩﻱ ﻣﻨﻚ 
ﻭﻗﺖ ﺍﺑﻌﺪﺗﻨﺎ ﻭ ﺑﻘﻰ ﻃﻪ ﻟﻴﻚ ﻭ ﻣﻨﻚ 
ﺍﻥ ﺯﻟﻴﺘﻨﺎ ﻭ ﺍﻥ ﺟﻠﻴﺘﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺎﻃﻴﻨﻚ 
ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻻ‌ﺿﻴﻨﺔ ﻭ ﻣﺎﻧﺎ ﻗﻠﺔ ﻛُﺘﺎﺍﺭ 
ﺑﻨﺼﻞ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻧﺤﻦ ﻧﻮﺟﺐ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ 
ﺻﻐﻴﺮﻧﺎ ﺍﻥ ﺟﺎﻝ ﻳﻌﺠﺒﻚ ﻟﻠﺼﻔﻮﻑ ﺑﻌﺘﺎﺭ 
ﻛﺒﻴﺮﻧﺎ ﻳﻔﺮﺗﻖ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﻭ ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﺘﺎﺭ
ﺟﺮﻕ ﻣﺎ ﺟﻔﻞ ﺧﺎﻳﻒ ﺻﻴﺎﺡ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ 
ﻭ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺴﺮﺝ ﻻ‌ﺑﺪ ﺗﻜﻮﺭﻙ ﺭﺍﻏﻴﺔ 
ﺳﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻋﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻗﺔ ﻣﺎﻫﻰ ﻣﻼ‌ﻗﻴﺔ 
ﻋﺮﻓﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻙ ﻧﺮﺟﻊ ﻭ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ



ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ

ﻫﻮﻱ ﻳﺎ ﻋﺮﺏ ﺍﺣﺴﻦ ﺗﺮﺍﻋﻮ ﺍﺩﺍﺑﻜﻢ 
ﻭﺍﺳﻮﻩ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﻭﺍﺳﻰ ﺭﻗﺎﺑﻜﻢ 
ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻻ‌ﺿﻴﻨﺔ ﺍﻻ‌ﺻﻠﻮ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﺩﺍﺑﻜﻢ 
ﻓﺪ ﺟﻌﻠﻰ ﺍﻥ ﺭﻛﺐ ﺣﺎﻻ‌ ﺑﺨﺮﺑﻮ ﻋﻘﺎﺑﻜﻢ
ﻓﻼ‌ﺣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻰ ﺩﺍﺏ ﺳﻔﺮﻭﻗﻪ ﻭ ﻳﺠﻠﺐ ﻛﻠﺒﻮ 
ﻳﺎ ﻳﺮﺑﻂ ﺩﺭﺏ ﻭ ﻳﺮﺟﻰ ﺍﻻ‌ﺿﻴﻨﺔ ﻳﺴﻠﺒﻮ 
ﺍﻟﻬﻴﻠﻜﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﺘﻨﻐﻠﺒﻮ 
ﻓﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻨﺺ ﺗﺮﻋﻮ ﻭ ﺗﻌﺮﻓﻮ ﺗﺤﻠﺒﻮ
ﺭﺟﺎﻟﺔ ﻭ ﻛﺮﻡ ﺩﻳﻞ ﺑﻴﻬﻦ ﺍﺧﺘﺼﻴﻨﺎ 
ﻭﻛﺖ ﺍﻟﻜﻮﻉ ﻳﺤﺮ ﻧﺤﺠﺎ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻭ ﻧﺼﻴﻨﺎ 
ﻫﺪ ﺷﺎﻣﺦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺩﺭﻧﺎﻩ ﻣﺎ ﺑﻌﺎﺻﻴﻨﺎ 
ﺳﻴﻮﻓﻜﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻨﻜﺴﺮﻥ ﺑﻰ ﻋﺼﻴﻨﺎ 
ﻛﻔﺎﻛﻢ ﺍﺳﺘﺮﻳﺤﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺩﺓ ﻗﻀﻴﻨﺎ 
ﺍﻟﺪﺭﺗﻮﻫﺎ ﺍﻧﺘﻮ ﻧﺤﻦ ﺑﻴﻬﺎ ﺭﺿﻴﻨﺎ 
ﻗﺒﻞ ﺗﺘﻤﺴﻮ ﺩﺍﺑﻜﻢ ﺗﻠﻘﻮ ﻧﺤﻦ ﺣﻀﻴﻨﺎ (ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺎﺗﻴﻜﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺳﻨﻜﻮﻥ ﺟﺎﻫﺰﻳﻦ ﻟﻼ‌ﻏﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻜﻢ ) 
ﻭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺤﺴﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺎﺿﻴﻨﺎ



ﻳﺬﻫﺐ ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻟﻴﻘﺎﺑﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺍﺑﻮ ﺷﻤﺔ
ﻭ ﺷﻘﻴﻖ ﺣﻤﺪ ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﺳﻼ‌ﻡ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻠﺐ ﺍﻟﺘﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﻼ‌ﺯﻡ 
ﺛﻤﺮﺓ ﺻﺎﻓﻨﺎﺕ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ 
ﺧﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺎﺣﻠﺔ ﺍﺏ ﺭﻋﺪﺍ ﺑﻴﻬﺪﺭ ﺭﺍﺯﻡ 
ﺳﻼ‌ﻣﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻠﻴﻼ‌ ﻣﺎﻫﻮ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻼ‌ﺯﻡ
ﻛﻨﺖ ﺍﻗﻮﻝ ﻛﺘﻴﻴﺮ ﺍﻻ‌ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻗﺎﺳﺎﻧﻰ 
ﺻﻌﻴﺐ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻰ 
ﻳﻤﻴﻦ ﻣﻮﺕ ﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻰ ﻧﺎﺭ ﻣﺴﺎﻧﻰ 
ﺍﻇﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﻧﺴﺎﻧﻰ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺍﻇﻦ ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ ﺍﺩﻧﻲ ﻟﻰ ﺟﺎﻱ ﻗﺎﺭﺏ 
ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻮﻑ ﺿﻌﻒ ﻭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻐﺎﺭﺏ 
ﻛﺘﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﻤﺪ ﺑﺎﻗﻴﺎﻟﻮ ﺩﺑﺮﺓ ﻏﺎﺭﺏ 
ﻓﺎﺭﻗﺘﻚ ﺻﻐﻴﺮ ﻛﻨﺖ ﻻ‌ ﺩﻗﻦ ﻻ‌ ﺷﺎﺭﺏ


ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻌﺒﻮﺱ ﺳﺎﻳﻘﺎﻧﺎ ﺑﻰ ﻧﺒﻮﺗﻪ 
ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻟﻠﻜﺒﺮ ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺜﺒﻮﺗﺔ 
ﻗﺎﻣﺖ ﺩﻗﻨﻰ ﺣﺖ ﺑﺎﻟﺸﻴﺐ ﺑﻘﺖ ﻣﺮﺑﻮﺗﺔ 
ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭ ﺍﻟﺮﺍﺱ ﺻﺒﺢ ﻫﺒﻮﺗﺔ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻳﺴﻠﻢ ﺭﺍﺳﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻟﻪ ﺧﺮﻳﻒ 
ﺍﺏ ﻗﺪﺣﺎ ﻣﺒﺮﺯ ﻣﺎ ﺑﻀﺎﺭﻳﻪ ﺻﺮﻳﻒ 
ﺭﻛﺎﺯﺓ ﺍﻟﺒﻤﻴﻞ ﻛﺎﻥ ﺣﺒﺸﻰ ﻭ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻒ 
ﺟﺮﺩﻳﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻ‌ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺮﻳﻒ
ﺧﺒﺮ ﻣﻮﺕ ﺣﻤﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻫﻤﺎﻫﺎ 
ﻓﺠﻌﻪ ﻭ ﻭﺟﻌﻪ ﺣﺎﺭ ﻛﻞ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻋﻤﺎﻫﺎ 
ﺳﺎﻓﻞ ﻭ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﻛﻞ ﺩﺍﺭ ﺟﻌﻞ ﺑﻰ ﺗﻤﺎﻫﺎ 
ﺣﺰﻧﺎﻧﻴﻦ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺣﺮﻗﺔ ﺩﻓﻘﺖ ﻣﺎﻫﺎ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺍﻟﻤﻚ ﺧﻠﻴﻪ ﺗﺎﻧﻰ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﻣﺎ ﺗﻄﺮﺍﻫﺎ 
ﻣﺎ ﺣﻘﺖ ﻧﺴﺐ ﻣﺎ ﺟﺎﺗﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﺤﺮﺍﻫﺎ 
ﻋﺎﻣﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻭ ﻓﺎﺭ ﺍﻟﺸﺤﻢ ﻏﺮﺍﻫﺎ 
ﻣﺎ ﺑﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺴﻮﺍﻱ ﺑﺘﺸﻮﻓﻪ ﺑﺮﺍﻫﺎ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﻣﺎ ﺑﻐﺒﺎﻙ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻤﻚ ﻭ ﻟﻴﻚ ﻣﻌﻠﻮﻡ 
ﻣﺎ ﺧﺎﺗﻴﻪ ﺍﺑﻮ ﻋﻤﺎﺭﻩ ﻭ ﺣﺎﺷﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻮﻡ 
ﺍﻟﺨﺮﺏ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺸﺎﻳﺐ ﺍﻟﻀﻘﻠﻮﻡ 
ﻭ ﺍﻥ ﻋﺪﻧﺎ ﻩ ﻫﺴﻊ ﺍﻟﻤﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻈﻠﻮﻡ
ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﺤﺼﻞ ﺍﺣﻜﻴﻪ ﻟﻴﻚ ﻣﻤﻬﻮﻝ 
ﻣﺎ ﺑﻨﺴﻰ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﻡ ﺍﻭ ﻃﻮﻝ 
ﻫﺴﻊ ﺍﻗﺼﻪ ﻟﻴﻚ ﻟﻼ‌ﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﻭﻝ 
ﺣﻜﻤﻚ ﻧﻘﺒﻠﻪ ﻭ ﺍﺣﻜﻢ ﺑﺮﺍﻙ ﻭ ﺍﺗﺎﻭﻝ

ﺍﻟﺴﻮﺍﻫﺎ ﻃﻪ ﺑﻘﺖ ﻭ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ 
ﻣﺎﻫﻮ ﻛﻔﺎﻫﻮ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻭﺍﺻﻞ 
ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺠﻨﻰ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ 
ﺍﺗﺤﻮﺍﻧﺎ ﺧﺎﻑ ﺳﻮﺍﻧﺎ ﺣﺪﺍ ﻓﺎﺻﻞ
ﺍﻟﺒﻴﻜﻢ ﻋﺎﺭﻓﻬﺎ ﻭ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻓﺠﺎﻫﻮ 
ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﻚ ﻋﺪﻳﻴﻞ ﻭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺟﺎﻫﻮ 
ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻥ ﺍﻣﻠﻮ ﺧﺎﺏ ﻓﻰ ﺭﺟﺎﻫﻮ 
ﺑﺘﻘﺒﻞ ﻟﻰ ﻧﺴﻴﺒﻚ ﺷﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺣﺠﺎﻫﻮ 
ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﺍﻻ‌ﻣﺮ ﺷﺎﻫﺪﻭ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻋﻀﺎﻫﻮ 
ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺣﺼﻞ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻗﺎﺿﻰ ﻗﻀﺎﻫﻮ 
ﺍﺩﻱ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻣﺘﻠﻚ ﻭ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻣﺮﺿﺎﻫﻮ 
ﺷﻴﻨﺘﻚ ﻣﺎ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺷﻴﻨﻮ ﻣﺎ ﺗﺮﺿﺎﻫﻮ


ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ

ﻟﻮﻣﻜﻢ ﺍﻧﺘﻮ ﺧﻠﻮﻩ ﺍﺻﻠﻮ ﻣﺎ ﺑﺘﻐﺴﻞ 
ﺍﻟﻤﻚ ﻣﺎ ﺭﺍﻋﻰ ﻟﻠﺒﻴﻨﺎﺗﻨﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﺗﻔﺴﻞ 
ﺣﺎﺑﺲ ﻃﻪ ﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﻔﻮ ﻣﺎ ﺑﺘﻮﺳﻞ 
ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻌﺰﺍﺀ ﺯﻭﻟﻜﻢ ﻻ‌ ﻭﺻﻞ ﻻ‌ ﺭﺳﻞ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﺑﺮﺳﻞ ﻟﻴﻚ ﻋﻘﺐ ﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭ ﻭﺟﻮﻫﺎ 
ﻓﻰ ﺩﺍﺏ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻗﻰ ﻟﻪ ﻧﺎﺳﻚ ﺟﻮﻫﻮ 
ﺑﺪﺍ ﻟﻬﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻣﺎ ﺭﺟﻮﻩ 
ﻫﺎﺟﻮ ﻭ ﺍﺗﻔﻠﺘﻮ ﻏﺎﻳﺘﻮ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺧﺠﻮﻩ 
ﺍﺗﻬﻤﻮ ﺍﻟﻤﻚ ﻗﺒﻞ ﻟﻜﻞ ﺷﻴﻦ ﻧﺴﺒﻮﻩ 
ﻭ ﻫﺎﺟﻮ ﻭ ﻓﺎﺧﺮﻭ ﺑﻰ ﺩﻡ ﺣﻤﺪ ﻃﻠﺒﻮﻩ 
ﺍﻟﺰﻳﻦ ﺩﺍﺭﻩ ﻭ ﺟﺎﻫﺪ ﺍﻻ‌ ﻫﻢ ﺍﺑﻮﻩ 
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻟﻮﻩ ﺷﻴﻦ ﻻ‌ﻛﻮ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺧﺮﺑﻮﻩ
ﻣﺎ ﺣﺴﺒﻮ ﻟﻪ ﺣﺴﺒﺔ ﻭ ﺟﻬﻠﻮ ﻟﻰ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ 
ﺍﻟﻤﺘﻞ ﺍﻟﻤﻚ ﺑﻬﺪﻭ ﻋﺮﻳﺒﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺍﺭﻩ 
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻦ ﻋﺪﻳﻴﻞ ﻣﺘﻌﻤﺪﻳﻦ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﻭﻩ 
ﻭ ﻫﺎﺟﻮ ﻭ ﺍﺗﻔﻠﺘﻮ ﻭ ﺍﻟﺸﺮ ﺑﺮﺍﻫﻢ ﺩﺍﺭﻭﻩ
ﻓﻰ ﻋﻤﻮﻡ ﺩﺍﺭ ﺟﻌﻞ ﻣﺎ ﺧﻠﻮ ﺑﻄﻨﺎ ﺑﺎﺭﺩﺓ 
ﻋﻘﺪﻭ ﻟﻬﻢ ﻋﻘﺪﺓ ﺻﻌﺒﺔ ﻣﺎ ﻣﺘﺠﺎﺭﺩﺓ 
ﺧﻠﻮ ﺍﻟﻤﻚ ﺯﻋﻞ ﺣﺎﻟﻒ ﻳﻌﻘﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ 
ﺧﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻣﺎ ﺑﺘﺸﺮﺏ ﻋﻨﻴﺰﺓ ﻃﺎﺭﺩﺓ

ﻧﺎﺳﻚ ﻋﻜﺮﻭ ﺻﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﻗﻌﻪ 
ﺑﺘﺸﻜﻦ ﺳﻴﻮﻓﻜﻢ ﺑﻜﺮﺓ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ 
ﺑﺠﻴﻜﻢ ﻣﻨﺸﺘﺢ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻔﺎﻗﻌﺔ 
ﻭ ﺍﻭﻻ‌ﺩﻙ ﺑﻼ‌ﻗﻮ ﻣﺘﻞ ﺳﻴﻮﻑ ﺍﻟﺼﺎﻗﻌﺔ

ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﻘﺪ ﻋﻘﺒﺎ ﺗﻔﻘﺪﻭﺍ ﺗﻠﻮﺏ 
ﻫﻨﺎ ﺑﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺏ 
ﻣﺎ ﺑﻤﻮﺕ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻰ ﺟﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﻰ ﻣﻘﻠﻮﺏ 
ﻣﺎ ﺗﻌﻘﺮﻭ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻫﻴﻠﻜﻢ ﺑﻘﺮﺗﻪ ﺣﻠﻮﺏ
ﻳﺎ ﺗﻠﺐ ﺍﻟﺤﻤﻮﻝ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻓﺮﺍﺟﻬﺎ 
ﻣﺪﺧﻮﺭ ﻟﻠﻘﻮﺍﺳﻰ ﺍﻟﻌﺎﻃﻠﺔ ﺍﻳﺎﻙ ﺩﺭﺍﺟﻬﺎ 
ﺍﻟﺤﺠﻪ ﺍﻡ ﻋﻘﺪ ﺭﺍﻳﻚ ﺑﻀﻮﻱ ﺳﺮﺍﺟﻬﺎ 
ﻛﻴﻔﻦ ﺗﺮﺿﻰ ﻓﻴﻨﺎ ﻭ ﺗﺸﻤﺖ ﺍﻟﻔﺮﺍﺟﺔ
ﻛﺮﻣﻚ ﻳﻌﺮﻓﻮﻩ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻗﺒﻞ ﺟﻴﺮﺍﻧﻚ 
ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺭﺟﺎﻟﺔ ﻭ ﺭﺍﻱ ﺗﻘﻴﻞ ﻣﻴﺰﺍﻧﻚ 
ﻋﺮﺿﻴﺔ ﻭ ﺻﺒﺮ ﻣﺎ ﺑﻨﻌﺒﺮ ﻣﻴﺪﺍﻧﻚ 
ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻠﻔﻀﻞ ﻟﻮ ﺗﻤﺸﻰ ﻓﻮﻕ ﻣﺼﺮﺍﻧﻚ

ﻣﺎ ﺟﺎﺑﻨﻰ ﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺑﺨﺎﻑ ﻣﻦ ﺳﻴﻮﻑ ﻭ ﻣﺪﺍﻓﻊ 
ﻣﺎ ﺟﺎﺑﻨﻰ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺟﻴﺖ ﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺘﻰ ﺍﺩﺍﻓﻊ 
ﺟﻴﺘﻚ ﻭ ﺍﻣﻠﻰ ﻓﻰ ﻛﺮﻣﻚ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ 
ﻭ ﺍﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻛﺘﺮ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﺎ ﻧﺎﻓﻊ
ﺑﻘﻴﺖ ﺩﺍﺏ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﺩﻳﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﻓﻜﺮﺓ 
ﻓﻰ ﺍﻳﺪﻙ ﺑﻘﺖ ﺍﻥ ﺻﺎﻓﻴﺔ ﺍﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﻜﺮﺓ 
ﺍﺻﻠﻮ ﺍﻟﺤﻰ ﺑﻤﻮﺕ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ 
ﻛﻌﺐ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺳﻤﺢ ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻳﺨﺖ ﺍﻟﺸﻜﺮﺓ


ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ

ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﺘﻪ ﺻﺢ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﺎﻙ ﻓﻮﻕ ﺍﻳﺪﻙ 
ﻭ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺗﺸﻮﻓﻪ ﺍﻧﺖ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻈﻨﻪ ﻧﺰﻳﺪﻙ 
ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻴﻚ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻭ ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻴﺪﻙ 
ﺍﻟﻤﻚ ﺭﺳﻠﻚ ﻭ ﻻ‌ ﺍﻧﺖ ﺟﻴﺘﻨﺎ ﻭﺣﻴﺪﻙ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﺍﻟﻤﻚ ﻭﺩ ﻋﻤﻰ ﺍﻧﺎ ﻻ‌ ﻏﻔﻴﺮ ﻻ‌ ﺣﺎﺟﺐ 
ﻭ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﺘﻔﻮﺕ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ 
ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﺤﺼﻞ ﻟﻰ ﺯﻭﻝ ﻳﻤﻴﻦ ﻣﻮ ﻋﺎﺟﺐ 
ﻣﺎ ﺭﺳﻠﻨﻰ ﻟﻴﻚ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﻤﻠﺖ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ
ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺗﺼﻔﻰ ﺍﻧﺖ ﺍﺭﺟﻊ ﻟﻪ ﺣﺎﻣﺪ ﻭ ﺷﺎﻛﺮ 
ﺑﺘﺴﺮ ﺍﻟﺒﻘﺖ ﻭ ﺗﺼﻔﻰ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻛﺮ 
ﺍﺻﻠﻮ ﺍﻟﻤﻚ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻰ ﻓﻀﻠﻜﻢ ﻣﻮ ﻧﺎﻛﺮ 
ﺑﺠﻴﻚ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻣﺮﺳﺎﻟﻪ ﺑﺼﻠﻚ ﺑﺎﻛﺮ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﻏﻴﺮ ﺷﻮﺭﺓ ﺍﻻ‌ﻫﻞ ﻣﺎ ﺑﻨﺸﺮﻱ ﺷﺊ ﺟﺎﻣﻌﻨﺎ 
ﺍﻟﺮﺍﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺘﻤﻨﺎ ﺷﻴﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﺒﻌﻨﺎ 
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻗﺎﻝ ﻛﻼ‌ﻣﻮ ﺳﻤﻌﺘﻮﻩ ﺯﻱ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ 
ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺩﻡ ﺣﻤﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺧﺎﺹ ﺟﻤﻌﻨﺎ
ﻭﺟﻪ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻭ ﻓﻴﻬﻢ ﻭﺍﺣﺪ 
ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻣﺎ ﻋﺠﺒﻪ... ﻛﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻓﻬﺐ

الشكرية فيهم واحد الكلام ما عجبو
كلام الصلح والعفو .... فهب فيهم قائلا ..
*ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻣﺎ ﺑﻔﻮﺕ ﺍﻻ‌ﺻﻠﻪ ﺑﺘﻘﺪﺭ ﻟﻮ 
ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺸﻮﻑ ﺩﻡ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻫﺪﺭ ﻟﻮ 
ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﺯﻱ ﺍﻟﺘﻘﻮﻝ ﻭﺩﺭ ﻟﻮ 
ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮ ﺍﻻ‌ﺿﻴﻨﺔ ﺍﻛﻔﺘﻮ ﻭ ﺃﺗﻌﺰﺭ ﻟﻮ
ﻣﺎ ﺑﺘﺮﺟﻊ ﻗﺒﻴﻠﺘﻚ ﺩﻣﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺑﻮ 
ﺻﻠﺤﺎ ﻓﻮﻕ ﺣﻤﺪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ ﺳﺎﺩﻳﻦ ﺑﺎﺑﻮ 
ﻃﻪ ﺑﻨﻘﺼﺪﻭ ﻭ ﻋﺎﺭﻓﻴﻦ ﺑﺮﺍﻩ ﺍﺳﺒﺎﺑﻮ 
ﻭﺍﻥ ﻋﺎﺭﺿﻨﺎ ﺯﻭﻝ ﻣﺮﺣﺐ ﺣﺒﺎﺑﻮ ﺣﺒﺎﺑﻮ
ﺍﻟﻤﻚ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻄﺮ ﺷﻦ ﺩﺧﻠﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﻓﻘﺔ 
ﺗﻘﻴﺔ ﻭ ﺭﺟﻠﺔ ﺧﻴﻮﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺴﻞ ﻣﺘﺴﺒﻘﺔ 
ﺍﻥ ﺟﺎ ﺑﻨﻘﺘﻠﻮ ﻭ ﺍﻟﺘﺒﻘﻰ ﺑﻌﺪﻭ ﺍﻟﺘﺒﻘﻰ 
ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺗﺠﺊ ﻓﻮﻕ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻣﻨﻄﺒﻘﺔ

ﺍﺣﺪ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﻳﻪ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻰ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻘﺎﻝ

ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﺍﻟﺼﻤﻴﻢ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﺧﺘﺎﺭ 
ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻳﻘﻄﻊ ﺭﺍﻳﻪ ﺯﻱ ﺑﺘﺎﺭ 
ﻇﺎﻧﻴﻜﻢ ﻗﺒﻴﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻣﺎ ﺑﺘﺤﺘﺎﺭ 
ﺍﻟﻤﻚ ﺍﻥ ﻗﺘﻠﻪ ﻏﻴﺮﻛﻢ ﺍﻧﺘﻮ ﺗﻄﻠﺒﻮ ﺍﻟﺘﺎﺭ
ﺍﻧﺘﻮ ﺍﻭﻻ‌ﺩ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻭﻋﻰ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺍﻭﻋﻮﻩ 
ﺍﻟﺘﻠﺐ ﺍﻟﻤﺎ ﺑﺸﻴﻞ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺪﺑﺮﺓ ﻣﺎ ﺗﺴﻌﻮﻩ 
ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻋﺼﻮﻩ ﻣﺎ ﺗﻄﺎﻭﻋﻮﻩ 
ﺑﻴﻨﺎﺗﻜﻢ ﻧﺴﺐ ﺣﻖ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﺭﺍﻋﻮﻩ
ﺷﻦ ﺭﺍﺳﻪ ﻃﻪ ﻭ ﻗﻌﺮﻩ ﺍﻟﻔﻴﻬﻮ ﺍﻟﺨﻠﻮﻕ ﻣﺸﺒﻮﻛﺔ 
ﻋﺘﻮﺩﺍ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺪﻭ ﻣﺎ ﺑﺠﻴﺐ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﻣﺤﺒﻮﻛﺔ 
ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺣﺎﺓ ﺍﺑﻮﻱ ﻭ ﺍﺑﻮﻛﺎ 
ﻛﺎﻥ ﺩﺑﻐﻮﻩ ﻻ‌ ﺑﺴﺪ ﻃﺎﺭﺓ ﻻ‌ ﺩﺭﺑﻮﻛﺔ

ﺗﺪﺧﻞ ﺷﻜﺮﻱ ﺍﺧﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻗﺎﺋﻼ‌ :
ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﺳﻜﺖ ﻣﻮﺟﻮﻉ ﻭ ﺍﻟﺴﻜﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻘﺎﻟﻰ 
ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻫﺎﻙ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﺻﻐﻰ ﻟﻰ 
ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻨﺪﻱ ﻧﻌﻔﺎﻩ ﺍﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻘﺎﻟﻰ 
ﺑﻰ ﻃﻪ ﺍﻟﺮﺧﻴﺺ ﻧﺸﺘﺮﻱ ﺍﻟﻤﻚ ﻏﺎﻟﻰ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺍﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺑﻨﻌﺮﻛﻦ ﻛﻔﻴﻨﺎ 
ﻛﻢ ﺣﻠﻴﻨﺎ ﻋﻘﺪﺓ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﻭﻓﻴﻨﺎ 
ﺍﻟﺸﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺖ ﻣﺎ ﺗﻈﻨﻮ ﻭﺭﺍﻫﺎ ﺩﻓﻴﻨﻪ 
ﺭﻭﺡ ﻟﻴﻪ ﺍﻟﻴﺠﺊ ﺑﻠﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﻣﻠﺔ ﻓﻴﻨﺎ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﻜﺒﺮ ﺍﻻ‌ﻓﻜﺎﺭ ﺗﻘﻴﻒ ﺩﻭﻥ ﻓﻜﺮﻙ 
ﻳﻤﺸﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺫﻛﺮﻙ 
ﻓﻰ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﺟﺎﻟﺲ ﻭ ﺧﺎﻟﻒ ﺣﻜﺮﻙ 
ﺭﺑﻨﺎ ﻳﺤﻔﻈﻚ ﻣﺎ ﻧﺸﻮﻓﻪ ﻋﺎﺩ ﻳﻮﻡ ﺷﻜﺮﻙ
ﺣﻘﻨﺖ ﺩﻣﻮﻡ ﻛﺘﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭ ﺗﻼ‌ﻓﺎ 
ﺩﺍﻭﻳﺖ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﺯﻟﺖ ﺧﻼ‌ﻓﺎ 
ﻭﺩﻋﺘﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺟﻊ ﻟﻠﻔﺘﻖ ﺍﺗﻼ‌ﻓﺎ 
ﻭ ﺍﻟﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺑﻘﺖ ﻣﺎ ﺗﺴﻮﻭﺍ ﺗﺎﻧﻰ ﺧﻼ‌ﻓﺎ


ﻳﻌﻮﺩ ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺷﻨﺪﻱ ﻭ ﻳﺠﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻢ ﺍﻻ‌ﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻠﺤﺮﺏ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻭﺣﻮﺍﻟﻴﻪ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺣﺮﺑﻪ ﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﺯﻭﻝ ﻣﺘﺤﻤﺲ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺍﺳﻤﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻋﻘﺒﺎﻥ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﺟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻧﺴﺎﻗﺖ 
ﺧﻴﻮﻝ ﻭ ﺳﻴﻮﻑ ﻛﺘﺎﺭ ﺷﻨﺪﻱ ﺑﻴﻬﻦ ﺿﺎﻗﺖ 
ﻳﻤﻴﻦ ﻭ ﺷﻤﺎﻝ ﺗﻘﻮﻝ ﺿﻞ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﺎﻗﺖ 
ﺭﺟﺎﻻ‌ ﻳﻌﺠﺒﻮﻙ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﺗﻼ‌ﻗﺖ
ﻓﻮﻕ ﺷﺎﺷﺔ ﺑﻄﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺧﺒﺎﺭﻥ 
ﺣﺎﺭﺳﻴﻦ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻻ‌ﻣﻦ ﻳﻮﻟﻰ ﻧﻬﺎﺭﻥ 
ﺭﺑﻌﻨﺎﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺠﻢ ﻓﻮﻗﺎ ﺍﻟﻌﺮﻳﺐ ﺩﻳﻞ ﻏﺎﺭﻥ 
ﺍﺣﻠﻒ ﻟﻴﻚ ﻳﻤﻴﻦ ﻓﻰ ﺿﺤﻮﺓ ﻧﻘﺘﻞ ﻧﺎﺭﻥ
ﻛﺪﻱ ﺩﻗﻮ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭ ﺷﻮﻓﻮ ﺇﺳﺘﻌﺪﺍﺩ 
ﺭﺟﺎﻻ‌ً ﻳﻌﺠﺒﻮﻙ ﻭ ﻛﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﻟﻬﺎ ﻋﺪﺍﺩ 
ﺧﻴﻮﻻ‌ ﻣﻌﺒﻴﺔ ﺗﺘﻌﺐ ﺍﻟﺸﺪﺍﺩ 
ﻭ ﺳﻴﻮﻓﺎ ﺳﻘﺎﻳﺘﻬﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ
ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺍﻟﺴﺎﺱ ﺍﻟﺮﻣﻴﺘﻮ ﺍﻧﺎ ﻋﺎﺭﻓﻪ ﻣﺎ ﺑﺘﻬﺪﻡ 
ﺑﻜﺮﺓ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺑﻘﻮﺩﺍ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺍﺗﻘﺪﻡ




ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ 

ﻗﺎﻟﻮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺩﻡ ﻣﺎ ﺑﻐﻔﺮ ﺩﻡ 
ﻭ ﺍﻻ‌ﻣﺮ ﺍﻟﻌﻨﻴﺘﻮ ﺍﻥ ﺗﻢ ﺍﺧﺎﻑ ﺗﻨﺪﻡ

ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺍﻛﺜﺮﻫﻢ ﺣﻤﺎﺳﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﻗﺎﻝ
ﺗﺐ ﺍﻟﺨﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻦ ﻭﺟﻮﺩﻭ ﺍﺣﺴﻦ ﻋﺪﻣﻮ 
ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﺗﻠﻘﻰ ﺭﻭﻳﺴﻪ ﺍﺧﻒ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﻮ 
ﻣﻦ ﺷﻮﺭﺗﻚ ﺍﺧﻴﺮ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﺒﺸﺎﻭﺭ ﺧﺪﻣﻮ 
ﺑﺮﻛﺐ ﺑﻜﺮﺓ ﻭ ﺍﺷﻤﺖ ﻭ ﺍﻣﺘﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﻧﺪﻣﻮ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﺍﻻ‌ﻋﻮﺝ ﺩﻭﺍﻡ ﻓﻰ ﺭﺍﻳﻪ ﻣﺎ ﺑﺘﺜﺒﺖ 
ﻣﺘﻞ ﺍﻟﻄﻮﺏ ﻛﻼ‌ﻣﻪ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻛﻠﻪ ﻣﻠﺨﺒﺖ 
ﻗﻠﺖ ﻭ ﻃﻠﺖ ﺩﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺗﺮﺍ ﻗﺮﺑﺖ 
ﺑﻘﻴﺖ ﺳﻴﺪ ﺷﻮﺭﺓ ﻳﺎ ﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻣﺎ ﺧﺮﺑﺖ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﻗﺒﻴﻞ ﻳﻮﻡ ﺷﻮﺭﺗﻜﻢ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻧﺎﻗﺺ ﺭﺍﻱ 
ﻟﻘﻴﺘﻜﻢ ﺍﻭﻻ‌ﺩ ﻣﺎ ﺟﻴﺘﻮ ﻓﻰ ﻣﺤﺮﺍﻱ 
ﻣﺎﺷﺮ ﺩﻕ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺩﻗﻮﻩ ﻭ ﺍﺑﻘﻮ ﻭﺭﺍﻱ 
ﻛﻼ‌ﻣﻜﻢ ﺍﻗﺼﺮﻭﻩ ﺑﺴﻮﻱ ﻋﻮﺳﻰ ﺑﺮﺍﻱ
ﺍﺑﻮﻙ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﺸﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺒﺎﺱ 
ﺑﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺩﺭﻭﻉ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ 
ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﺣﺎﻟﻒ ﺍﺧﻠﻰ ﺩﺍﺭﺍ ﻳﺒﺎﺱ 
ﺍﻭﺭﻳﻬﻢ ﺿﺤﻰ ﻫﻴﺒﺔ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ


ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ

ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﺍﺻﺒﺢ ﻛﻼ‌ﻣﻮ ﻣﺒﺎﻟﺪ 
ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻨﺴﺐ ﻣﺎ ﺍﺩﺍﻫﻮ ﺣﺒﺎ ﺯﺍﻳﺪ 
ﺑﻘﻮﻟﻮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﺨﺎﻝ ﺷﺮﻳﻚ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ 
ﺍﻧﻈﺮ ﻟﻰ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻭﺍﺣﻤﺪ ﻭ ﺧﺎﻟﺪ 
( ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻭ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺧﺎﻟﺪ ﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ ﻭ ﺍﻣﻬﻢ ﺷﻤﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﺑﺖ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩ ﻛﻴﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻭ ﺧﺎﻟﻬﻢ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺩ ﻛﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ )

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺩﻣﻚ ﺟﻌﻠﻰ ﻭ ﺍﺳﻤﻊ ﻣﻦ ﻛﻼ‌ﻣﻚ ﺷﻜﺮﻱ 
ﻛﻨﺖ ﻗﺒﻴﻞ ﺑﺮﻳﺪﻙ ﺯﻱ ﺟﻨﺎﻱ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ 
ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻴﻚ ..ﻣﺎﻝ ﺧﻴﺒﺖ ﻓﻴﻚ ﻇﻦ ﻓﻜﺮﻱ 
ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻨﺔ ﺍﻥ ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺎﻛﺖ ﻣﻜﺮﻱ
ﺍﻟﺒﻴﻨﻚ ﻭ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻧﺸﻄﺖ ﻓﻰ ﺗﻌﻜﻴﺮﻫﺎ 
ﺷﺪﻳﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻑ ﻣﺎﻙ ﺭﺍﺿﻰ ﺑﻰ ﺗﻔﻜﻴﺮﻫﺎ 
ﺷﻤﺔ ﺷﻦ ﺍﺩﺗﻚ ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺗﺒﻌﺖ ﻓﻜﻴﺮﻫﺎ 
ﻣﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻭﺓ ﻟﻴﻚ ﺷﻜﻴﺮﺓ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﺑﻴﻠﺰﻡ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﻤﻠﻬﺎ ﺻﺪﺭﻭ 
ﻭ ﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻻ‌ﺑﺪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻗﺪﺭﻭ 
ﺍﻟﺪﺭﺏ ﺍﻟﻔﺘﺤﺘﻪ ﻟﻮ ﻛﻨﺘﻮ ﺑﻴﻬﻮ ﺑﺘﺪﺭﻭ 
ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻻ‌ﻧﻜﺮﻳﺖ ﺑﻮ ﺗﺪﻭﻧﻰ ﻋﻘﺒﺎ ﻗﺪﺭﻭ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺩﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻱ ﻣﻠﺨﻮﻡ ﻣﺎ ﺑﺸﻮﻑ ﺍﻟﺘﺤﺘﻮ 
ﻣﺎ ﺑﺘﻨﻐﺶ ﻻ‌ ﺑﻐﻀﺒﻪ ﻻ‌ ﺑﻰ ﻓﺮﺣﺘﻮ 
ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻭ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﻭﻳﻦ ﺍﻟﺪﺭﺏ ﺩﺓ ﻓﺘﺤﺘﻮ 
ﺧﺴﺮ ﺷﻮﺭﺗﻨﺎ ﺍﻻ‌ ﻛﺮﺍﻙ ﻛﻔﺎﻙ ﺭﺑﺤﺘﻮ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﻟﻰ ﺟﺎﺭ ﻭ ﻟﻰ ﻋﺸﻴﺮ ﺑﻰ ﺷﻴﻨﻪ ﻣﺎﻧﻰ ﻣﺒﺪﺭ 
ﻭ ﻣﺎﻧﻰ ﺍﻟﻄﻘﻄﻖ ﺍﻟﺒﺠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻣﺘﺴﺪﺭ 
ﺍﺳﻤﻊ ﺳﻴﻞ ﻧﺼﻴﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﻰ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻣﺘﺤﺪﺭ 
ﻭ ﺧﺖ ﻟﻴﻬﻮ ﺍﻟﺨﺘﺔ ﺩﺭﺑﻰ ﻛﺎﻥ ﻟﻘﻴﺘﻮ ﻣﻮﺩﺭ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﻓﻰ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻌﺒﻮﺱ ﺍﻟﺸﻴﻦ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺒﻄﻤﻊ 
ﻳﻔﻘﺪ ﻧﺎﺳﻮ ﻭ ﺍﺗﻔﺮﻕ ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ 
ﻣﺎ ﺗﺪﺱ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺍﺣﻜﻴﻪ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ 
ﺍﻟﺠﻴﺖ ﺑﻴﻬﺎ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﺗﺮﺍﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﻨﺴﻤﻊ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﻋﺎﺻﻤﻚ ﻣﻦ ﻧﺸﻴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺋﺺ ﺭﺑﻚ 
ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺗﻌﺼﺎﻩ ﻣﺎ ﺑﻠﻌﺐ ﺑﻚ 
ﺍﺣﻜﻰ ﻟﻚ ﻣﻨﺎﻙ ﻳﺎ ﻣﻚ ﺳﺮﻭﺭﺓ ﻗﻠﺒﻚ 
ﺑﻴﻨﻚ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺣﻤﺎﻙ ﺍﺗﺤﻠﺤﻞ ﺍﻻ‌ﺗﺸﺒﻚ
ﺷﺪﻳﺖ ﺍﺏ ﺣﺠﻮﻝ ﺍﻟﺒﺎﺭﺡ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ 
ﻃﺎﺑﻖ ﺳﻴﻔﻰ ﻏﺮﺕ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ 
ﻻ‌ﻗﻴﺖ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﻭ ﺣﺎﺩﺛﺘﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺭﻳﺎ 
ﻭ ﻗﻠﺖ ﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻘﺖ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎﻥ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺤﺮﻳﻪ 
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﺩﺍﻫﻴﺔ ﺗﺎﻧﻰ ﻣﻌﺎﻫﻮ ﺣﺠﺔ ﻗﻮﻳﺔ 
ﺍﻟﻠﻮﻡ ﺻﺎﺑﺮ ﻭ ﻋﺪﺍﻫﻮ ﻣﺎﻫﻮ ﺷﻮﻳﺔ 
ﻗﺎﻝ ﻟﻰ ﻟﻮﻣﻰ ﻗﻮﻟﻮ ﻭ ﻓﺮﺵ ﺍﻟﻤﻄﻮﻳﺔ 
ﻛﺎﻥ ﺻﺢ ﺍﺷﻴﻠﻮ ﺑﻼ‌ ﺳﺮﺝ ﻭ ﺣﻮﻳﺔ
ﻛﺎﻥ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﺣﻠﺔ ﻭ ﺳﻮﻕ 
ﻫﺪﻣﺘﻬﺎ ﻭ ﻃﺮﺣﺖ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮﺍﺳﻮﻕ 
ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻔﺘﻞ ﺍﺳﺘﻮﺛﻘﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﺛﻮﻕ 
ﺯﻟﻠﺖ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻟﻴﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﺟﻠﺐ ﺳﻮﻕ
ﺍﺗﻠﻤﻮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﺗﺪﺍﻭﻟﻨﺎ 
ﻫﺠﻨﺎ ﻭ ﻣﺠﻨﺎ ﺍﺗﻘﺎﺻﺮﻧﺎ ﻭ ﺍﺗﻄﺎﻭﻟﻨﺎ 
ﻋﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻟﻰ ﺍﻭﻟﻨﺎ 
ﺩﻡ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺣﻮﻟﻨﺎ
ﻟﻜﻦ ﺑﻰ ﺷﺮﻁ ﻳﺎ ﻣﻚ ﺗﺮﺳﻞ ﻟﻴﻬﻢ 
ﻭﺟﻮﻩ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﺰﺍﺯ ﻳﺪﻧﻮ ﻭ ﻳﺮﺿﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ 
ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻣﺼﻴﺒﺘﻬﻢ ﺍﻧﺪﻋﻜﻮ ﻓﻰ ﻭﺍﻟﻴﻬﻢ 
ﻭ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻛﺮﻣﻮﻩ ﺍﻥ ﻓﺎﺗﻮ ﺩﻡ ﻭﺍﻟﻴﻬﻢ


ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ

ﺭﻭﺡ ﺷﻴﻞ ﻛﺮﺍﻙ ﺧﻠﻰ ﺍﻟﻨﻀﻢ ﻭ ﺍﻟﺤﺠﺔ 
ﺧﻠﻴﻬﻢ ﻳﺠﻮ ﻟﻠﺘﺎﺭ ﻳﺨﻮﺿﻮ ﺍﻟﻠﺠﺔ 
ﻛﺎﻥ ﺗﻘﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻭ ﺍﻻ‌ﺭﺽ ﺗﺘﺮﺟﻰ 
ﻧﺤﻦ ﺑﻼ‌ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﺎ ﺑﻨﺘﺮﺟﻰ

ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ
ﻳﺎ ﻣﻚ ﺍﻟﻤﻜﻮﻙ ﺍﻟﺒﻴﻨﻜﻢ ﻓﻜﺮ ﻟﻴﻬﺎ 
ﻓﻜﺮ ﻓﻰ ﺍﻻ‌ﻣﺮ ﺷﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺧﻠﻴﻬﺎ 
ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ ﻧﺎﺳﻚ ﻭ ﺍﻧﺖ ﺍﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﻴﻬﺎ 
ﻓﻰ ﻃﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺷﺎﻳﻔﻚ ﺣﻘﺪﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ 
ﻛﺎﻥ ﺷﻴﻦ ﻭﻻ‌ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﻩ ﺑﺘﺴﻮﻳﻬﺎ 
ﻳﺎ ﻣﻚ ﺩﺍﺭ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻬﻴﻨﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺴﻴﻬﺎ 
ﺍﻣﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻮﺩ ﻧﺴﻴﻬﺎ 
ﺯﺍﻟﻔﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻰ ﺣﻜﻤﺘﻚ ﻭﺍﺳﻴﻬﺎ
ﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ ﺷﻴﺦ ﻭﻗﻮﺭ ﺍﺳﻤﻪ ﺣﺴﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ 
ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺆﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻠﻤﻚ




ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻮﻕ ﺭﺍﺳﻚ ﻣﺘﻮﺝ ﻳﺎ ﺍﺏ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺳﻼ‌ﻡ
ﻗﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺳﺎﻛﺖ ﺑﺪﻭﺭ ﻟﻰ ﻛﻼ‌ﻡ 
ﺑﻰ ﻛﻼ‌ﻡ ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ ﺍﺧﻴﺮ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭ ﺍﻟﺪﺍﻳﺮﻭ ﻣﺎ ﺑﺘﻼ‌ﻡ

ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﺑﻘﻴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻳﺎ ﻋﻢ ﺣﺴﻦ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺖ 
ﺍﻧﺤﻠﻴﺖ ﺩﺣﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻜﺮﺍﺑﺘﻚ ﻟﻨﺖ 
ﺍﺗﻔﺸﻴﺖ ﺍﻧﺎ .. ﺍﺗﺤﻔﺤﻔﺖ ﻭ ﺍﺗﺰﻳﻨﺖ 
ﻋﻠﻰ ﺣﺲ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ .. ﺭﻫﻨﺖ ﻭ ﺍﺩﻳﻨﺖ
ﺣﺴﻦ
ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺑﻴﻨﺎ ﻭ ﺑﻴﻨﻚ 
ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺘﺤﺮﻕ ﻭ ﺗﻌﻀﻰ ﻓﻮﻕ ﺍﻳﺪﻳﻨﻚ 
ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻛﺎﻥ ﺍﺻﻠﻪ ﻫﻤﻚ ﺩﻳﻨﻚ 
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻚ ﺑﺤﻠﻮ ﻭ ﻣﻨﻪ ﺑﺘﻨﻮﻡ ﻋﻴﻨﻚ
ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻤﻚ ﻳﻌﻴﺶ ﻭ ﻧﺤﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﺪﺍﻫﻮ 
ﻳﺤﻞ ﺻﻌﺐ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻳﻌﺮﻑ ﺩﻭﺍﻩ ﻭ ﺩﺍﻫﻮ 
ﻧﺤﻦ ﺿﺮﺍﻋﻪ ﻣﻌﺪﻭﺩﻳﻦ ﻧﻬﻴﻦ ﺍﻋﺪﺍﻫﻮ 
ﻭ ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﺒﻘﻮﻟﻮ ... ﻣﺎ ﺑﻨﺘﻌﺪﺍﻫﻮ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺑﻘﻴﺘﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻧﻨﻬﻰ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻧﻘﻀﺎﻫﻮ

ﺣﺴﻦ
ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺒﻴﺎﺑﺎ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺗﺮﺿﺎﻫﻮ 
ﺩﺓ ﺍﻟﺮﺍﻱ ﺍﻟﺴﺪﻳﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻚ ﻣﻀﺎﻫﻮ 
ﺍﻟﺮﺍﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻭ ﺍﻻ‌ﻣﺔ ﻣﺎ ﻣﻌﺎﺭﺿﺎﻫﻮ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺑﺎﻛﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺎﺩﺭﻳﺔ 
ﺷﺪﻭ ﻭ ﺍﺭﻛﺒﻮ ﺍﺗﻮﺟﻬﻮ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﺔ 
ﻗﻮﻟﻮ ﻟﻬﻢ ﻧﻤﺮ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﻃﻪ ﻭ ﺭﻳﺎ 
ﺩﺍﻳﺮ ﺍﻟﺴﻤﺘﺔ ﻟﻴﻜﻢ ﻭ ﻟﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻘﺮﻳﺔ
ﺍﺑﻘﻮ ﻟﻰ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺎ ﺗﺨﻀﻌﻮ ﻭ ﺗﺘﺮﺟﻮ 
ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻗﺼﺮﻭﻩ ﻭ ﺧﻠﻮ ﺍﻟﻐﻼ‌ﻁ ﻣﺎ ﺗﺮﺟﻮ 
ﻗﻮﻟﻮ ﻟﻬﻢ ﺻﻠﺢ ﻭ ﺍﻥ ﺍﺑﻮ ﻭ ﺭﺟﻮ 
ﻧﺎﺭﻧﺎ ﺑﺘﺎﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ﻳﻬﺠﻮ
ﻳﺪﺧﻞ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺠﻌﻠﻴﻴﻦ
ﻋﺎﻣﻞ ﺑﻰ ﺭﻛﺎﺑﻪ ﻗﺪﺍﻣﻪ ﺭﺍﺟﻞ ﺷﻴﺒﺔ 
ﺑﻴﻨﺎﺗﻬﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻮﻗﻪ ﺍﻟﺠﻼ‌ﻝ ﻭ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ 
ﻟﻰ ﻫﺴﻊ ﻭﺻﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﻓﺘﻪ ﻗﺮﻳﺒﺔ
ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺧﻠﻴﻬﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮ ﺩﺍﺭﻧﺎ ﺑﺘﻠﻢ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ


ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺩ ﺩﻛﻴﻦ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ
ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺅﺓ ﻭ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻟﻠﻤﻚ 
ﻧﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺎﺗﻴﻪ
ﻭﺩ ﺍﻟﻨﻌﻴﺴﺎﻥ ﺷﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﻠﻤﻚ :
ﻳﺎ ﺍﺏ ﺧﻠﻘﺎ ﺭﺿﻴﻪ ﻭ ﻟﻴﻚ ﻳﺮﻳﻢ ﺍﻟﻨﺎﻓﺮ 
ﺟﺮﺩﻳﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻮﺏ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ 
ﺣﻠﻤﻚ ﻣﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﻭﻱ ﻭ ﻳﻠﻢ ﺍﻟﻄﺎﻓﺮ 
ﺗﺮﻱ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺻﻠﻚ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺎﻓﺮ
ﻋﺎﺩ ﻣﺎ ﺑﺨﺒﺮﻭﻙ ﻭ ﺍﻧﺖ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ 
ﺑﺎﻟﻨﻀﻢ ﺍﻟﺒﺨﻠﻰ ﺟﺮﻭﺡ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺗﺒﺮﻱ 
ﺍﻟﺮﺍﺟﻞ ﻧﺴﻴﺒﻚ ﻭ ﻟﻴﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﻛﺒﺮﻱ 
ﻋﻨﺪ ﻧﺼﺐ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻔﺎﺱ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺍﻻ‌ﺑﺮﺓ

ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺳﻼ‌ﻡ ﻳﺎ ﻣﻚ ﺟﻌﻞ ﻧﺨﺒﺔ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ
ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﺣﺒﺎﺏ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻝ ﻟﻠﺼﻔﻮﻑ ﻛﺒﺎﺱ 
ﺍﻳﺎﻙ ﺣﺼﻨﻬﻢ ﻟﻰ ﺷﺮﻫﻢ ﺣﺒﺎﺱ 
ﻳﺎ ﺩﺭﻗﺔ ﺑﻼ‌ﻫﻢ ﻳﻮﻡ ﻳﺠﻴﻬﻢ ﺑﺎﺱ
ﻣﺮﺣﺒﺘﻴﻦ ﺣﺒﺎﺏ ﺟﺪ ﺍﻻ‌ﺳﻮﺩ ﺍﻟﺤﻮ 
ﻣﺮﺣﺒﺘﻴﻦ ﺣﺒﺎﺑﻪ ﺍﻟﻔﻰ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺿﻮ 
ﺍﻳﺪﻙ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻠﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺑﺘﺴﻮ 
ﻗﺸﺎﺵ ﺩﻣﻌﺔ ﺍﻟﺒﺒﻜﻦ ﺑﺴﻮﻥ ﻫﻮ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺗﻌﻴﺶ ﻳﺎ ﻣﻚ ﺩﻭﺍﻡ ﻓﻮﻕ ﺭﺍﺳﻚ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ 
ﺑﻌﺪ ﻛﺘﻠﺔ ﺣﻤﺪ ﻣﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺗﺎﻧﻰ ﺑﻘﻴﺔ 
ﺷﺎﻗﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭ ﺍﻟﺒﻨﺪﻭﺭﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻠﻘﻴﺔ 
ﺍﺳﻢ ﺑﻄﺤﺎﻧﻰ ﻧﻬﺪ ﺣﻼ‌ﻟﻮ ﻟﻠﺸﺎﻳﻘﻴﺔ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﻗﻨﺐ ﺍﺳﺘﺮﻳﺢ ﻣﺸﻜﻮﺭ ﺳﻌﻴﻚ ﻳﺎ ﻋﻢ 
ﺗﻌﺒﻚ ﻣﺎ ﺑﻨﺪﻭﺭﻭ ﺍﻻ‌ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﻋﻢ 
ﺑﺪﻭﺭﻙ ﺩﻡ ﺣﻤﺪ ﺗﻌﻔﺎﻩ ﺍﻥ ﺑﻘﻴﺖ ﺍﻧﻌﻢ 
ﺷﻜﺮﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﻳﺴﺮﻱ ﻭ ﺗﻀﻮﻕ ﻟﻪ ﻃﻌﻢ
ﺣﻤﺪ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﻣﺎ ﻓﻘﺪ ﺷﻜﺮﻳﺘﻪ 
ﺑﺎﻟﺰﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻗﻴﺔ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ 
ﺣﺎﺹ ﺑﻴﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺻﻌﺒﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻗﻀﻴﺘﻪ 
ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻧﺎﻓﺬ ﻻ‌ ﻣﺤﺎﻝ ﻓﻰ ﺑﺮﻳﺘﻪ
ﺍﻧﺖ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻰ ﺣﺎﺿﺮﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﺩﻳﻬﺎ 
ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻻ‌ﺑﻞ ﺳﻮﻗﻮﻫﺎ ﺑﻰ ﻫﺎﺩﻳﻬﺎ 
ﻗﻮﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻔﻮﻙ ﻃﺎﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻫﺪﻳﻬﺎ 
ﻭ ﺍﻟﻮﺻﻠﺘﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻛﺘﻴﺮﺓ ﺑﻨﻌﺪﻳﻬﺎ 
ﻣﻦ ﻧﺎﺳﻚ ﺍﻣﺲ ﺍﻟﺠﺎﺕ ﻧﺮﺣﺐ ﺑﻴﻬﺎ 
ﻛﺘﻴﺮﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﺤﻠﻤﻮ ﺑﻴﻬﺎ 
ﻟﻰ ﺍﻭﻻ‌ﺩ ﺍﻭﻻ‌ﺩﻫﻢ ﺗﺎﻧﻰ ﻳﻔﺨﺮﻭ ﺑﻴﻬﺎ 
ﻋﺸﺎﻧﻚ ﻧﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭ ﻟﻴﻬﻨﻮﺍ ﻳﻔﺮﺣﻮ ﺑﻴﻬﺎ
ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻟﻠﺰﻳﻦ ﻣﺎﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ 
ﻣﺎﻓﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺧﻠﻴﺖ ﻣﻦ ﺳﻔﻴﻪ ﻭ ﻫﺒﻴﻞ 
ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭ ﺍﻟﺒﻄﺎﺣﻴﻦ ﻣﺎﻓﻰ ﺷﺊ ﻗﺒﻴﻞ 
ﻋﺪ ﻃﻪ ﻭ ﺣﻤﺪ ﻫﺎﺑﻴﻞ ﻗﺘﻞ ﻗﺎﺑﻴﻞ
ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺪﻫﺐ ﻳﺼﻔﻮ ﻭ ﻳﺒﻴﻦ ﻏﺎﻟﻴﻬﻮ 
ﻭ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻨﺪﻋﻚ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻴﻬﻮ 
ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻟﻴﺎﻧﻪ ﻧﺤﻦ ﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺖ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮ 
ﻋﺸﺎﻧﻚ ﺿﻤﺔ ﻧﻌﻔﺎﻩ ﻃﻪ ﺑﻨﺨﻠﻴﻬﻮ

ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ
ﻳﺎ ﺗﻠﺐ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻮﻗﻚ ﻧﺨﺖ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ 
ﻣﺎ ﺗﻀﻴﻖ ﻋﻔﻮﻙ ﺧﻠﻴﻪ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﺷﻤﻠﺔ

شيخ العرب..
ما داب طه عشانك عفيتم جمله
يتمدو أم قفي ما يخافو قرصة نمله

المك نمر ....

ياﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺴﻠﻢ ﺗﻌﺪﻝ ﺍﻟﻤﺎﻳﻞ 
ﻋﻔﻮﻙ ﻟﻰ ﺩﻡ ﺣﻤﺪ ﺳﺪﻳﺖ ﺑﻪ ﻓﻘﺪﺍ ﻫﺎﻳﻞ 
ﺍﻧﻘﺬﺕ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺩ ﻭ ﺭﺑﻄﺖ ﺗﻼ‌ﺗﺔ ﻗﺒﺎﻳﻞ 
ﺑﻰ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮﻙ ﻃﺎﻳﻞ

ﻳﺎﺗﻰ ﻃﻪ ﻭ ﻳﻘﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ‌
ﻣﻦ ﺗﺒﻴﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻏﺮﺍﻧﻰ 
ﺑﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺗﺠﻰ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﻧﻰ 
ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻰ ﺧﻮﻑ ﺍﻻ‌ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺳﺮﺍﻧﻰ 
ﻟﻰ ﺳﺎﻟﻒ ﺍﻟﻜﺮﻡ ﻋﺮﺏ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻃﺮﺍﻧﻰ
ﺍﺧﻮﻙ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﺎﺻﺪﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺎﻥ ﻗﺎﺻﺪﻧﻰ 
ﻓﺮﻳﺖ ﻣﻨﻪ ﺧﻮﻑ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻗﺎﻡ ﻃﺎﺭﺩﻧﻰ 
ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺩﻧﺎ ﻭ ﺟﺎﺑﺪﻧﻰ 
ﺩﺍﻓﻊ ﺑﻰ ﺿﺮﺍﻋﻰ ﻭ ﻣﺎﻓﻰ ﺯﻭﻝ ﺳﺎﻋﺪﻧﻰ
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻣﺎ ﺑﻔﻮﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺪﺭ ﻣﺎ ﺳﻮﻱ 
ﺍﻥ ﻃﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎ ﻭ ﺍﻥ ﻏﺘﺲ ﻓﻰ ﻫﻮﻩ 
ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻋﻮﻟﻰ ﻛﻨﺖ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﻔﻰ ﻣﺎ ﺑﺘﺤﻮﻱ 
ﻗﺒﻴﻠﺘﻰ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻭ ﺍﻧﺘﻮ ﻛﺘﺎﺭ ﻭ ﺗﺎﻧﻴﺎ ﻗﻮﺓ
ﻳﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﺎﺣﻴﻦ ﺍﺗﻠﻮ 
ﻣﺎ ﺗﺮﺑﻮ ﺍﻟﻌﺪﺍ ﺗﺘﺨﺎﺻﻤﻮ ﻭ ﺗﺘﻘﺘﻠﻮ 
ﺍﺣﻠﻒ ﻟﻴﻚ ﻳﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﻬﻢ ﻳﺪ ﻓﻰ ﻗﺘﻠﻮ 
ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻤﺘﻠﻮ
ﻟﻼ‌ﻥ ﻣﺎ ﺑﺨﺎﻑ ﺭﺍﺿﻰ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﺍﺧﺬﻭﻩ 
ﻋﻦ ﺣﺪ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻣﺎ ﺗﺨﺘﻮ ﺗﺘﻌﺪﻭﻩ 
ﺑﺪﻭﺭ ﻗﺪ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻑ ﺑﻰ ﺭﺍﺳﻰ ﺍﻧﺎ ﺗﺴﺪﻭﻩ 
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻣﻦ ﻭﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﺴﻮﻱ ﺍﺧﻮﻩ ﻋﺪﻭﻩ

ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ
ﺍﻟﺰﻭﻝ ﺍﻟﺘﻘﺪﺭ ﻟﻮ ﻣﺎ ﺑﻔﻮﺗﻮ 
ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﺑﺪﺭﻱ ﺑﻰ ﻳﻮﻡ ﻣﻮﺗﻪ 
ﻭﻗﺘﻴﻦ ﺍﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﻗﻮﺗﻪ 
ﻭﺍﺣﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﻓﻰ ﻏﺮﺑﺔ ﻭ ﻻ‌ ﺑﻴﻮﺗﻪ
ﻣﻊ ﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﻣﺎ ﺍﻇﻨﻰ ﺍﻓﻘﺪ ﺟﻠﺪﻱ 
ﻭ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻑ ﻣﺎ ﻳﻤﺮ ﻳﻤﻴﻦ ﺑﻰ ﺧﻠﺪﻱ 
ﺯﻱ ﻣﺎ ﺍﺧﻮﻱ ﺣﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺖ ﺑﺮﺿﻚ ﻭﻟﺪﻱ 
ﻋﺸﺎﻥ ﺣﻆ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﺎ ﺑﺮﺿﻰ ﺍﺧﺮﺏ ﺑﻠﺪﻱ
ﺍﻟﺒﻤﺴﻚ ﻗﻔﺎﻧﺎ ﻧﺨﺎﻓﻪ ﻭ ﻧﺤﺴﺐ ﻟﻮ 
ﻣﻀﻴﻨﺎﻫﻮ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﺗﻌﻘﺪ ﻟﻮ 
ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻚ ﺭﺿﻴﻨﺎﻩ ﻭ ﺳﺮ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻭ ﻗﺒﻠﻮ 
ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﻣﺜﺒﻮﺕ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻗﺒﻠﻮ

النصيح

دام راسك متوج ودمت عالي الهمه
ساعة تجوك تحل رايك يفيد الامه
فرحتي كتيرة الليلة الصلح يوم تمه
أدوني الأذن داير أجيب لي نمه

الجميع

قول.....قول....قول

النصيح

يا رؤس القبائل إنتو تحيو تعيشو
وجناح العرب بيكم يهبهب ريشو
ما تحاسبونا بي أعمال سفيهنا وطيشو
الريس عليهو يضاري عورة ديشو

نحن عرب أصال في جدودنا عاليا أنسابنا
ضرانا الخلاف بي سيوفنا نفني رقابنا
يا رؤوس العرب بالدربة لمو عقابنا
نبقي اولاد رجل الغير يعملو حسابنا

جعلي ودنقلاوي وشايقي إيش فايداني
غير خلقت خلاف خلت أخوي عاداني
خلو نبان يسري مع البعيد والداني
يكفي النيل ابونا والجنس سوداني

السوداني أخوك سوي حبو وسيلتك
سلم لي علاك تقطعبو يومك وليلتك
ساعدو وناصرو والفي ايدو برضها هيلتك
البتمسو ماساك شيلتو عدها شيلتك

..................نهاية..............

............ياaloofمعذبانا.........
..........يا sweet مجننانا.........
......يا sugar مصنع كنانة......
.....يا flower ماليه البطانة...
.....يا tasty خليك عائش معانة.....
......يا princess خلاص كفانا.....
........يا taken منك غنانا.........

تاريخ الواقعة كما ورد في تاريخ ملوك السودان كانت هذه الفتنه .
في سنة 1233هجري الموافق . (1817 --1818)ميلادي .
طبعا الحاجة الظريفة شنو
نشكر أخونا الامين أدم ( الحار دلو )
لعدم إنتباهه للكتاب الذي أخذته منه الخفاء وكان ذلك في العام 2010
يعني سرقة عدييييييييييييل
ودمتم ..


............ياaloofمعذبانا.........
..........يا sweet مجننانا.........
......يا sugar مصنع كنانة......
.....يا flower ماليه البطانة...
.....يا tasty خليك عائش معانة.....
......يا princess خلاص كفانا.....
........يا taken منك غنانا.........

شكرا علي هذاالعمل

مشكور علي طلتك يا رائع